Описание от Шримад-Бхагаватам
Има много неща, които знаем като факти от Шримад-Бхагаватам . Що се отнася до земята, Шримад-Бхагаватам не я описва като топка, въртяща се в космоса . Земята (Bhu-mandala) е описана като огромна кръгла равнина със седем космически големи острова и океани (Varshas), разширяващи се по хоризонталната си повърхност! Този голям земен кръг се държи от Ананта-сеша, който носи земята на главата си .
Можем да кажем това за абсолютен факт. Със сигурност не се върти или движи по никакъв начин . Тъй като всички движения, които виждаме в небето, се обясняват в Бхагаватам като движения на колелото на времето [ сисумара чакра , която има всички звезди, фиксирани върху него в съзвездията и цялото това нещо се върти в небето] и слънцето, луната и планетите се движат с чакра сисумара, но също имат свои собствени независими движения.
Колелото на времето, гигантско колело, състоящо се от всички звезди, съзвездия и т.н., всички фиксирани на съответните им места, е свързано с колелото на колесницата на бога на слънцето. Той има ос, която се върти веднъж на всеки двадесет и четири часа. Това кара цялото колело на времето да се завърти на 360 градуса за 24 часа. И това е въртенето, което учените погрешно предполагат, че земята се върти. Това е, което кара слънцето, луната и звездите да изгряват и залязват всеки ден.
Оста на колесницата на бога на слънцето лежи на върха на планината Манасотара, която представлява огромен пръстен от планини, обикалящи целия островен комплекс Бху-мандала. За 360 дни оста на колесницата на бога на слънцето се движи по целия път около 360 градуса на планините Манасотара. Това движение отчита различните изгряващи и залязващи позиции на слънцето, луната и звездите, а също и сезоните. Така че тези две движения на колелото на времето , сисумара-чакра , доказват, че земята е неподвижна и всичко останало се движи около земята . Това отчита всички движения, които виждаме в небето, за които учените предполагат, че са причинени от въртенето на земята.
Шишумара чакра - колело на времето
Движенията на Слънцето
Слънцето не е неподвижно; тя също се движи като другите планети. Слънчевите движения определят продължителността на нощта и деня. Когато слънцето пътува на север от екватора, то се движи бавно през деня и много бързо през нощта, като по този начин увеличава продължителността на деня и намалява продължителността на нощта. По същия начин, когато слънцето пътува на юг от екватора, е точно обратното - продължителността на деня намалява и продължителността на нощта се увеличава. Когато слънцето навлезе в Karkaṭa-rāśi (Рак) и след това пътува до Siṁha-rāśi (Лъв) и така през Dhanuḥ-rāśi (Стрелец), неговият курс се нарича Dakṣiṇāyana, южният път, а когато слънцето навлезе в Makara-raśi ( Козирог) и след това пътува през Кумбхараши (Водолей) и така през Митхуна-раши (Близнаци), неговият курс се нарича Уттарая, северният път. Когато слънцето е в Meṣa-rāśi (Овен) и Tulā-rāśi (Везни), продължителността на деня и нощта са равни. (SB / 5/21 / 21_ резюме )
Ученият се каже, че слънцето се движи по всички страни на Manasottara планина в кръг, чиято дължина е 95,100,000 йоджана. На планината Манасотара са обиталището на четири полубогове. На изток от Sumeru Mountain е Devadhānī, където живее цар Индра, а на юг от Sumeru е Saṁyamanī, обиталището на Yamarāja, управител на смъртта. По същия начин, западно от Шумеру е Нимлокани, обиталището на Варуна, полубогът, който контролира водата, а северно от Шумеру е Вибхавари, където живее полубогът на Луната. Изгрев, обед, залез и полунощ се появяват на всички тези места поради движенията на слънцето. Диаметрално срещу мястото, където се извършва изгревът и слънцето се вижда от човешките очи, слънцето ще залязва и ще отмине от човешкото зрение. По същия начин хората, живеещи диаметрално срещу точката, в която е обед, ще преживеят полунощ. Слънцето изгрява и залязва с всички останали планети, оглавявани от Луната и други светила. (SB / 5/21/7 )
Живите същества, живеещи в планината Сумеру, винаги са много топли, както по обяд, защото за тях слънцето винаги е отгоре. Въпреки че слънцето се движи обратно на часовниковата стрелка, обърнато към съзвездията, с планината Сумеру вляво, то също се движи по посока на часовниковата стрелка и изглежда, че планината е отдясно, защото е повлияна от вятъра даксинаварта .
Цялата кала-чакра, или колелото на времето , е установена на колелото на колесницата на бога на слънцето. Това колело е известно като Saṁvatsara. Седемте коня , теглещи слънчевата колесница, са известни като Гаятри , Бхати , Уник , Джагати , Триюп , Анууп и Пакти . Те са впрегнати от полубог, известен като Aruṇadeva, в иго с ширина 900 000 йоджани . По този начин колесницата носи Ādityadeva, бога на слънцето. Винаги стоейки пред бога на слънцето и отправяйки своите молитви са шестдесет хиляди мъдреци, известни като Vālikhilyas. Има четиринадесет Gandharvas, Apsarās и други полубогове, които са разделени на седем партии и които извършват ритуални дейности всеки месец, за да се покланят на Свръхдушата чрез бога на слънцето под различни имена. Така богът на слънцето пътува през Вселената на разстояние от 95,100,000 йоджана (760,800,000 мили) при скорост от 16,004 мили във всеки един момент. ( SB / 5/21 / 21_ резюме )
Въпреки че Aruṇadeva седи на предната седалка на бога на слънцето и е ангажиран да кара колесницата и да контролира конете, той гледа назад към бога на слънцето. ( SB / 5/21/16 )
От Махабхарата : Аруна-дева е богът на червената утрин.
Богът на слънцето и неговият водач: Вивасван е богът на слънцето, който редовно управлява движенията на слънцето. Той е представителят на Нараяна, известен по този начин като Сурия-Нараяна. Той седи на колесница от седем коня, която има едно колело . Когато се движи, той е последван от милиони гандхарви и кинари, които постоянно пеят химните, посветени на Вивасван. Шестдесет хиляди мъдреци, известни като Vālikhilyas, които са толкова малки, колкото човешкия палец, непрекъснато предлагат surya-namaskaras пред божествената колесница. В такова гигантско шествие Вивасван се придвижва напред с голяма гордост.
Значението на Аруна:Аруна е водачът на колесницата на Слънцето. Значението на Аруна е „този, чийто оттенък е червеникавокафяв, червен, румен, пурпурен или кестеняв“.
Шофьорът е първи: В превозното средство водачът седи пред пътника. По този начин, когато слънцето изгрява, водачът става свидетел първо от зрителите. Аруната се изкачва, преди да изгрее слънцето. Следователно небето става червено в зори преди появата на слънцето.
Молитва към Аруша-дева :
अरुणदेवं तं प्रभापति सर्वलोहितकारणम्।
ततततोमण मणडडा
थुूूूयय
रागरक्त सर्व भूतानां त्वं दीप्तिदेवं प्रणमाम्यहम्॥ [Продължителност]
aruṇadevaṁ taṁ prabhāpati sarvalohitakāraṇam |
tattejo maṇḍalākāraṁ tviṣā tatra manoharam ||
sthulasūryarathamārūḍhaṁ prabhāta tatkarmaṇā sadāphalam |
rāgarakta sarva bhūtānāṁ tvaṁ dīptidevaṁ praṇamāmyaham || [iti saura purāṇe]
„О, Господи Аруджа, главният Властелин на светлината, който преобразува хоризонта в червено, твоят великолепен блясък е като мандала, кръгът, който представлява космоса. Ти с ентусиазъм караш могъщата кола на Суря-дева и по този начин правиш възможно пристигането на зората. На вас, който е цветът на кръвта на всички живи същества, който е командирът на светлината, почитам моите поклонения. "
Колесницата на бога на слънцето има само едно колело, което е известно като Saṁvatsara . Дванадесетте месеца се изчисляват като неговите дванадесет спици, шестте сезона са частите на ръба му, а трите периода cātur-māsya са неговият трисекционен център. Едната страна на оста, носеща колелото, се опира на върха на връх Сумеру, а другата - върху планината Манасотара . Прикрепено към външния край на оста , колелото непрекъснато се върти на планината Манасоттара като колелото на машина за пресоване на масло. ( SB / 5/21/13 )
Прикрепено към външния край на оста, колелото непрекъснато се върти
на планината Манасоттара като колело на машина за пресоване на масло
Както при машината за пресоване на масло, тази първа ос е прикрепена към втора ос, която е с една четвърт по-дълга [3 937 500 йоджани, или 31 500 000 мили]. Горният край на тази втора ос е прикрепен към Dhruvaloka чрез въже от вятър. Подобно на бикове, впрегнати в централна ос , всички планетни системи се въртят около Дхрувалока, подтиквани от вечното време. [ SB / 5/21/14 ]
Скъпи ми крале, превозът на колесницата на бога на слънцето се оценява на 3 600 000 йоджани [28 800 000 мили] и една четвърт по-широк [900 000 йоджани, или 7 200 000 мили]. Конете на колесницата, които са кръстени на Гаятри и други ведически метри, са впрегнати от Аруджадева в иго, което също е широко 900 000 йоджани. Тази колесница непрекъснато носи бога на слънцето .
На седем конете , впрегнати в колесницата богът на слънцето са именувани Гаятри , Bṛhati , Uṣṇik , Jagatī , Triṣṭup , Anuṣṭup и Paṅkti . Тези имена на различни ведически метри означават седемте коня, които носят колесницата на бога на слънцето. ( SB / 5/21/15 )
Орбитите на планетите
Според движенията на Луната и другите планети всички обитатели на Вселената са склонни към благоприятни и неблагоприятни ситуации. Това се нарича влияние на звездите.
Пребивавайки в космоса, който е в средата на Вселената, между Bhuloka и Bhuvarloka, слънцето се върти през времевия кръг на зодиака , представен от дванадесет раси или знаци, и приема различни имена според знака, в който се намира. За Луната всеки месец е разделен на две четвърти. По същия начин, според слънчевите изчисления, месец е равен на времето, прекарано от слънцето в едно съзвездие; два месеца представляват един сезон, а в годината има дванадесет месеца. Цялата площ на небето е разделена на две половини, всяка от които представлява аяна, курсът, преминат от слънцето за период от шест месеца. Слънцето пътува понякога бавно, понякога бързо и понякога с умерена скорост. По този начин той пътува в трите свята, състоящи се от небесните планети, земните планети и космоса.
Цар Париксит попита от Сукадева Госвами: Мили господи, ти вече потвърди истината, че върховно могъщият бог на слънцето обикаля Дхрувалока с Дхрувалока и планината Сумеру отдясно . И все пак богът на слънцето е изправен пред знаците на зодиака и държи Сумеру и Дхрувалока отляво . Как можем да приемем разумно, че богът на слънцето продължава със Сумеру и Дхрувалока едновременно отляво и отдясно? ( SB 5.22.1 )
Шри Сукадева Госвами ясно отговори: Когато грънчарско колело се движи и малки мравки, разположени на това голямо колело, се движат с него, може да се види, че тяхното движение е различно от това на колелото, защото те се появяват понякога на една част от колелото, а понякога на друг r. По същия начин знаците и съзвездията, със Сумеру и Дхрувалока отдясно, се движат с колелото на времето, а подобните на мравки слънце и другите планети се движат с тях. Слънцето и планетите обаче се виждат в различни знаци и съзвездия по различно време. Това показва, че тяхното движение е различно от това на зодиака и самото колело на времето. ( SB 5.22.2 )
Когато луната се разраства, осветяващите й части се увеличават ежедневно, като по този начин създават ден за полубоговете и нощ за питите . Когато Луната намалява обаче, това причинява нощ за полубоговете и ден за питите . По този начин Луната преминава през всяко съзвездие от звезди в тридесет мухурти [цял ден]. Луната е източникът на нектарова прохлада, която влияе върху растежа на хранителните зърна и затова лунният бог се счита за живота на всички живи същества. Следователно той се нарича Джива, главното живо същество във Вселената. ( SB 5.22.9 )
Луната е разположена на 100 000 йоджани над слънчевите лъчи . Ден и нощ на небесните планети и Питрлока се изчисляват според намаляването и нарастването му. Над луната на разстояние 200 000 йоджани има много звезди, а над тези звезди е Сукра-граха (Венера), чието влияние винаги е благоприятно за жителите на цялата Вселена. Над Сукра-граха с 200 000 йоджани е Будха-граха (Меркурий), чието влияние понякога е благоприятно, а понякога неблагоприятно. След това, над Будха-граха с 200 000 йоджани , се намира Ангарака (Марс), която почти винаги има неблагоприятно влияние. Над Ангарака от още 200 000 йоджание планетата, наречена Brhaspati-graha (Юпитер), която винаги е много благоприятна за квалифицирани брахмани . Над Брхаспати-граха е планетата Санайскара (Сатурн), която е много неблагоприятна, а над Сатурн е група от седем звезди, заети от велики светии, които винаги мислят за благосъстоянието на цялата Вселена. Тези седем звезди обикалят Дхрувалока, която е резиденцията на лорд Вишну в тази вселена.
Разположени 1 100 000 йоджани над Сатурн или 2 600 000 йоджани над земята, са седемте свети мъдреци, които винаги мислят за благосъстоянието на жителите на Вселената. Те обикалят върховната обител на Господ Вишну, известен като Дхрувалока, полюсната звезда. ( SB 5.22.17 )
Планетарната система Шишумара
Всички планетни системи се приютяват на полюсната звезда, Дхрувалока. Той също така описва съвкупността от тези планетни системи като Шишумара, поредното разширение на външното тяло на Върховната Божествена Личност. Dhruvaloka, обиталището на Господ Viṣṇu в тази вселена, е разположено 1 300 000 йоджани от седемте звезди. В планетарната система на Дхрувалока се намират планетите на бога на огъня Индра, Праджапати, Кашяпа и Дхарма, всички от които са много уважителни към великия преданоотдаден Дхрува, който живее на полюсната звезда.
Подобно на бикове, впрегнати в централна ос, всички планетни системи се въртят около Дхрувалока, подтиквани от вечното време. Тези, които се покланят на virāṭ-puru ,a, универсалната форма на Господ, замислят цялата тази въртяща се система от планети като животно, известно като śiśumāra. Тази въображаема шишумара е друга форма на Господ.
Главата на формата на śiśumāra е насочена надолу и тялото ѝ изглежда като тя на навита змия. В края на опашката му е Dhruvaloka, на тялото на опашката са Prajāpati, Agni, Indra и Dharma, а в корена на опашката са Dhātā и Vidhātā. На кръста му са седемте велики мъдреци.
Цялото тяло на Шишумара е обърнато вдясно и изглежда като спирала от звезди. От дясната страна на тази намотка са четиринадесетте видни звезди от Абхиджит до Пунарвасу, а от лявата страна са четиринадесетте видни звезди от Пуня до Утаранагха. Звездите, известни като Punarvasu и Puṣyā, са в десния и левия хълбок на śiśumāra, а звездите, известни като Ārdrā и Aśleṣā, са в десния и левия крак на śiśumāra. Други звезди също са фиксирани от различни страни на планетарната система Шишумара според изчисленията на ведическите астрономи. За да концентрират ума си, йогите се покланят на планетарната система Шишумара, която е технически известна като кушалини-чакра.
Когато биковете се захванат заедно и се завържат за централен стълб, за да се върши оризът, те стъпват около него, без да се отклоняват от правилните им позиции - единият бик е най-близо до поста, друг в средата и трети отвън. По същия начин всички планети и всички стотици и хиляди звезди се въртят около полюсната звезда, планетата Махараджа Друва, в съответните им орбити, някои по-високи, а други по-ниски . Прикрепени от Върховната Божествена Личност към машината на материалната природа според резултатите от техните плодотворни действия, те са водени около полюсната звезда от вятъра и ще продължат да бъдат до края на сътворението.
Тези планети плуват във въздуха в необятното небе, точно както облаци със стотици тонове вода плуват във въздуха или както големите орлени шиени, поради резултатите от минали дейности, летят високо в небето и нямат шанс да паднат на земята. ( SB / 5/23/3 )
Dhruvaloka, обиталището на Господ Viṣṇu в тази вселена, е разположено 1 300 000 йоджани от седемте звезди. В планетарната система на Дхрувалока се намират планетите на бога на огъня Индра, Праджапати, Кашяпа и Дхарма, всички от които са много уважителни към великия преданоотдаден Дхрува, който живее на полюсната звезда. Подобно на бикове, впрегнати в централна ос, всички планетни системи се въртят около Дхрувалока, подтиквани от вечното време. Тези, които се покланят на виран-пуруша , универсалната форма на Господ, замислят цялата тази въртяща се система от планети като животно, известно като Шишумара .
Тази велика машина, състояща се от звезди и планети, прилича на формата на шишумара [ делфин ] във водата. Понякога се смята за въплъщение на Kṛṣṇa, Vāsudeva. Велики йоги медитират върху Васудева в тази форма, защото тя всъщност е видима. [ SB / 5/23/4 ]
Тази форма на шишумара е с главата надолу и тялото е навито. В края на опашката му е планетата Дхрува, върху тялото на опашката му са планетите на полубоговете Праджапати, Агни, Индра и Дхарма, а в основата на опашката му са планетите на полубоговете Дхата и Видхата. Където бедрата могат да бъдат на Шишумара, са седемте свети мъдреци като Васинха и Адгира. Навитото тяло на Шишумара-чакра се обръща към дясната й страна, върху която са разположени четиринадесетте съзвездия от Абхиджит до Пунарвасу. От лявата му страна са четиринадесетте звезди от Puṣyā до Uttarāṣāḍhhā. По този начин тялото му е балансирано, защото страните му са заети от равен брой звезди. На гърба на шишумарае групата от звезди, известна като Ajavīthī, а на корема й е Ганг, който тече в небето [Млечния път]. [ SB / 5/23/5 ]
От дясната и лявата страна на мястото, където кръста могат да бъдат на Шишумара-чакра, са звездите на име Пунарвасу и Пуня. Ārdrā и Aśleṣā са на десния и левия му крак, Abhijit и Uttarāṣāḍhā са на дясната и лявата му ноздра, Śravaṇā и Pūrvāṣāḍhh са на дясното и лявото му око, а Dhaniṣṭhā и Mūlā са на дясното и лявото ухо. Осемте звезди от Maghā до Anurādhā, които маркират южното течение, са в ребрата отляво на тялото му, а осемте звезди от Mṛgaśīrṣā до Pūrvabhādra, които маркират северния курс, са на ребрата от дясната страна. Taatabhiṣā и Jyeṣṭhā са на дясно и ляво рамо. [ SB / 5/23/6 ]
На горната брадичка на шишумара е Агасти; на долната му брадичка, Ямараджа; на устата му, Марс; върху гениталиите си, Сатурн; на тила, Юпитер; на гърдите му, слънцето; и в сърцевината на сърцето му, Nārāyaṇa. В съзнанието му е луната; на пъпа си, Венера; а на гърдите му - Aśvinī-kumāras. В рамките на неговия въздух, който е известен като prāṇāpāna , е Меркурий, на шията му е Rāhu, по цялото тяло има комети, а в порите му са многобройните звезди. [ SB / 5/23/7 ]
Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura изчислява, че Dhruvaloka, полюсната звезда, е 3 800 000 йоджани над слънцето. Над Dhruvaloka от 10,000,000 йоджана е Maharloka над Maharloka от 20,000,000 йоджана е Janaloka над Janaloka от 80000000 йоджана е Tapoloka, и по-горе Tapoloka от 120,000,000 йоджана е Satyaloka. По този начин разстоянието от слънцето до Сатялока е 233 800 000 йоджани , или 1 870 400 000 мили. Планетите вайкунтха започват 26,200,000 йоджана (209,600,000 мили) по-горе Satyaloka. Така Viṣṇu Purāṇa описва, че покритието на Вселената е 260 000 000 йоджани(2 080 000 000 мили) от слънцето. Разстоянието от слънцето до земята е по-ниските планетни системи, наречени Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. По-долу тези по-ниски планети от 30,000 йоджана, Шеша Naga лежи на Garbhodaka океан. Това океан е 249,800,000 йоджана дълбоко. По този начин общият диаметър на Вселената е приблизително 500 000 000 йоджани, или 4 000 000 000 мили.
Плава ли Земята в Космоса ?
Колелото на времето, гигантско колело, състоящо се от всички звезди, съзвездия и т.н., всички фиксирани на съответните им места, е свързано с колелото на колесницата на бога на слънцето. Той има ос, която се върти веднъж на всеки двадесет и четири часа. Това кара цялото колело на времето да се завърти на 360 градуса за 24 часа. И това е въртенето, което учените погрешно предполагат, че земята се върти. Това е, което кара слънцето, луната и звездите да изгряват и залязват всеки ден.
Оста на колесницата на бога на слънцето лежи на върха на планината Манасотара, която представлява огромен пръстен от планини, обикалящи целия островен комплекс Бху-мандала. За 360 дни оста на колесницата на бога на слънцето се движи по целия път около 360 градуса на планините Манасотара. Това движение отчита различните изгряващи и залязващи позиции на слънцето, луната и звездите, а също и сезоните. Така че тези две движения на колелото на времето , сисумара-чакра , доказват, че земята е неподвижна и всичко останало се движи около земята . Това отчита всички движения, които виждаме в небето, за които учените предполагат, че са причинени от въртенето на земята.
Шишумара чакра - колело на времето
Движенията на Слънцето
Слънцето не е неподвижно; тя също се движи като другите планети. Слънчевите движения определят продължителността на нощта и деня. Когато слънцето пътува на север от екватора, то се движи бавно през деня и много бързо през нощта, като по този начин увеличава продължителността на деня и намалява продължителността на нощта. По същия начин, когато слънцето пътува на юг от екватора, е точно обратното - продължителността на деня намалява и продължителността на нощта се увеличава. Когато слънцето навлезе в Karkaṭa-rāśi (Рак) и след това пътува до Siṁha-rāśi (Лъв) и така през Dhanuḥ-rāśi (Стрелец), неговият курс се нарича Dakṣiṇāyana, южният път, а когато слънцето навлезе в Makara-raśi ( Козирог) и след това пътува през Кумбхараши (Водолей) и така през Митхуна-раши (Близнаци), неговият курс се нарича Уттарая, северният път. Когато слънцето е в Meṣa-rāśi (Овен) и Tulā-rāśi (Везни), продължителността на деня и нощта са равни. (SB / 5/21 / 21_ резюме )
Ученият се каже, че слънцето се движи по всички страни на Manasottara планина в кръг, чиято дължина е 95,100,000 йоджана. На планината Манасотара са обиталището на четири полубогове. На изток от Sumeru Mountain е Devadhānī, където живее цар Индра, а на юг от Sumeru е Saṁyamanī, обиталището на Yamarāja, управител на смъртта. По същия начин, западно от Шумеру е Нимлокани, обиталището на Варуна, полубогът, който контролира водата, а северно от Шумеру е Вибхавари, където живее полубогът на Луната. Изгрев, обед, залез и полунощ се появяват на всички тези места поради движенията на слънцето. Диаметрално срещу мястото, където се извършва изгревът и слънцето се вижда от човешките очи, слънцето ще залязва и ще отмине от човешкото зрение. По същия начин хората, живеещи диаметрално срещу точката, в която е обед, ще преживеят полунощ. Слънцето изгрява и залязва с всички останали планети, оглавявани от Луната и други светила. (SB / 5/21/7 )
Живите същества, живеещи в планината Сумеру, винаги са много топли, както по обяд, защото за тях слънцето винаги е отгоре. Въпреки че слънцето се движи обратно на часовниковата стрелка, обърнато към съзвездията, с планината Сумеру вляво, то също се движи по посока на часовниковата стрелка и изглежда, че планината е отдясно, защото е повлияна от вятъра даксинаварта .
Цялата кала-чакра, или колелото на времето , е установена на колелото на колесницата на бога на слънцето. Това колело е известно като Saṁvatsara. Седемте коня , теглещи слънчевата колесница, са известни като Гаятри , Бхати , Уник , Джагати , Триюп , Анууп и Пакти . Те са впрегнати от полубог, известен като Aruṇadeva, в иго с ширина 900 000 йоджани . По този начин колесницата носи Ādityadeva, бога на слънцето. Винаги стоейки пред бога на слънцето и отправяйки своите молитви са шестдесет хиляди мъдреци, известни като Vālikhilyas. Има четиринадесет Gandharvas, Apsarās и други полубогове, които са разделени на седем партии и които извършват ритуални дейности всеки месец, за да се покланят на Свръхдушата чрез бога на слънцето под различни имена. Така богът на слънцето пътува през Вселената на разстояние от 95,100,000 йоджана (760,800,000 мили) при скорост от 16,004 мили във всеки един момент. ( SB / 5/21 / 21_ резюме )
Въпреки че Aruṇadeva седи на предната седалка на бога на слънцето и е ангажиран да кара колесницата и да контролира конете, той гледа назад към бога на слънцето. ( SB / 5/21/16 )
От Махабхарата : Аруна-дева е богът на червената утрин.
Богът на слънцето и неговият водач: Вивасван е богът на слънцето, който редовно управлява движенията на слънцето. Той е представителят на Нараяна, известен по този начин като Сурия-Нараяна. Той седи на колесница от седем коня, която има едно колело . Когато се движи, той е последван от милиони гандхарви и кинари, които постоянно пеят химните, посветени на Вивасван. Шестдесет хиляди мъдреци, известни като Vālikhilyas, които са толкова малки, колкото човешкия палец, непрекъснато предлагат surya-namaskaras пред божествената колесница. В такова гигантско шествие Вивасван се придвижва напред с голяма гордост.
Значението на Аруна:Аруна е водачът на колесницата на Слънцето. Значението на Аруна е „този, чийто оттенък е червеникавокафяв, червен, румен, пурпурен или кестеняв“.
Шофьорът е първи: В превозното средство водачът седи пред пътника. По този начин, когато слънцето изгрява, водачът става свидетел първо от зрителите. Аруната се изкачва, преди да изгрее слънцето. Следователно небето става червено в зори преди появата на слънцето.
Молитва към Аруша-дева :
अरुणदेवं तं प्रभापति सर्वलोहितकारणम्।
ततततोमण मणडडा
थुूूूयय
रागरक्त सर्व भूतानां त्वं दीप्तिदेवं प्रणमाम्यहम्॥ [Продължителност]
aruṇadevaṁ taṁ prabhāpati sarvalohitakāraṇam |
tattejo maṇḍalākāraṁ tviṣā tatra manoharam ||
sthulasūryarathamārūḍhaṁ prabhāta tatkarmaṇā sadāphalam |
rāgarakta sarva bhūtānāṁ tvaṁ dīptidevaṁ praṇamāmyaham || [iti saura purāṇe]
„О, Господи Аруджа, главният Властелин на светлината, който преобразува хоризонта в червено, твоят великолепен блясък е като мандала, кръгът, който представлява космоса. Ти с ентусиазъм караш могъщата кола на Суря-дева и по този начин правиш възможно пристигането на зората. На вас, който е цветът на кръвта на всички живи същества, който е командирът на светлината, почитам моите поклонения. "
Колесницата на бога на слънцето има само едно колело, което е известно като Saṁvatsara . Дванадесетте месеца се изчисляват като неговите дванадесет спици, шестте сезона са частите на ръба му, а трите периода cātur-māsya са неговият трисекционен център. Едната страна на оста, носеща колелото, се опира на върха на връх Сумеру, а другата - върху планината Манасотара . Прикрепено към външния край на оста , колелото непрекъснато се върти на планината Манасоттара като колелото на машина за пресоване на масло. ( SB / 5/21/13 )
Прикрепено към външния край на оста, колелото непрекъснато се върти
на планината Манасоттара като колело на машина за пресоване на масло
Както при машината за пресоване на масло, тази първа ос е прикрепена към втора ос, която е с една четвърт по-дълга [3 937 500 йоджани, или 31 500 000 мили]. Горният край на тази втора ос е прикрепен към Dhruvaloka чрез въже от вятър. Подобно на бикове, впрегнати в централна ос , всички планетни системи се въртят около Дхрувалока, подтиквани от вечното време. [ SB / 5/21/14 ]
Скъпи ми крале, превозът на колесницата на бога на слънцето се оценява на 3 600 000 йоджани [28 800 000 мили] и една четвърт по-широк [900 000 йоджани, или 7 200 000 мили]. Конете на колесницата, които са кръстени на Гаятри и други ведически метри, са впрегнати от Аруджадева в иго, което също е широко 900 000 йоджани. Тази колесница непрекъснато носи бога на слънцето .
На седем конете , впрегнати в колесницата богът на слънцето са именувани Гаятри , Bṛhati , Uṣṇik , Jagatī , Triṣṭup , Anuṣṭup и Paṅkti . Тези имена на различни ведически метри означават седемте коня, които носят колесницата на бога на слънцето. ( SB / 5/21/15 )
Орбитите на планетите
Според движенията на Луната и другите планети всички обитатели на Вселената са склонни към благоприятни и неблагоприятни ситуации. Това се нарича влияние на звездите.
Пребивавайки в космоса, който е в средата на Вселената, между Bhuloka и Bhuvarloka, слънцето се върти през времевия кръг на зодиака , представен от дванадесет раси или знаци, и приема различни имена според знака, в който се намира. За Луната всеки месец е разделен на две четвърти. По същия начин, според слънчевите изчисления, месец е равен на времето, прекарано от слънцето в едно съзвездие; два месеца представляват един сезон, а в годината има дванадесет месеца. Цялата площ на небето е разделена на две половини, всяка от които представлява аяна, курсът, преминат от слънцето за период от шест месеца. Слънцето пътува понякога бавно, понякога бързо и понякога с умерена скорост. По този начин той пътува в трите свята, състоящи се от небесните планети, земните планети и космоса.
Цар Париксит попита от Сукадева Госвами: Мили господи, ти вече потвърди истината, че върховно могъщият бог на слънцето обикаля Дхрувалока с Дхрувалока и планината Сумеру отдясно . И все пак богът на слънцето е изправен пред знаците на зодиака и държи Сумеру и Дхрувалока отляво . Как можем да приемем разумно, че богът на слънцето продължава със Сумеру и Дхрувалока едновременно отляво и отдясно? ( SB 5.22.1 )
Шри Сукадева Госвами ясно отговори: Когато грънчарско колело се движи и малки мравки, разположени на това голямо колело, се движат с него, може да се види, че тяхното движение е различно от това на колелото, защото те се появяват понякога на една част от колелото, а понякога на друг r. По същия начин знаците и съзвездията, със Сумеру и Дхрувалока отдясно, се движат с колелото на времето, а подобните на мравки слънце и другите планети се движат с тях. Слънцето и планетите обаче се виждат в различни знаци и съзвездия по различно време. Това показва, че тяхното движение е различно от това на зодиака и самото колело на времето. ( SB 5.22.2 )
Когато луната се разраства, осветяващите й части се увеличават ежедневно, като по този начин създават ден за полубоговете и нощ за питите . Когато Луната намалява обаче, това причинява нощ за полубоговете и ден за питите . По този начин Луната преминава през всяко съзвездие от звезди в тридесет мухурти [цял ден]. Луната е източникът на нектарова прохлада, която влияе върху растежа на хранителните зърна и затова лунният бог се счита за живота на всички живи същества. Следователно той се нарича Джива, главното живо същество във Вселената. ( SB 5.22.9 )
Луната е разположена на 100 000 йоджани над слънчевите лъчи . Ден и нощ на небесните планети и Питрлока се изчисляват според намаляването и нарастването му. Над луната на разстояние 200 000 йоджани има много звезди, а над тези звезди е Сукра-граха (Венера), чието влияние винаги е благоприятно за жителите на цялата Вселена. Над Сукра-граха с 200 000 йоджани е Будха-граха (Меркурий), чието влияние понякога е благоприятно, а понякога неблагоприятно. След това, над Будха-граха с 200 000 йоджани , се намира Ангарака (Марс), която почти винаги има неблагоприятно влияние. Над Ангарака от още 200 000 йоджание планетата, наречена Brhaspati-graha (Юпитер), която винаги е много благоприятна за квалифицирани брахмани . Над Брхаспати-граха е планетата Санайскара (Сатурн), която е много неблагоприятна, а над Сатурн е група от седем звезди, заети от велики светии, които винаги мислят за благосъстоянието на цялата Вселена. Тези седем звезди обикалят Дхрувалока, която е резиденцията на лорд Вишну в тази вселена.
Разположени 1 100 000 йоджани над Сатурн или 2 600 000 йоджани над земята, са седемте свети мъдреци, които винаги мислят за благосъстоянието на жителите на Вселената. Те обикалят върховната обител на Господ Вишну, известен като Дхрувалока, полюсната звезда. ( SB 5.22.17 )
Планетарната система Шишумара
Всички планетни системи се приютяват на полюсната звезда, Дхрувалока. Той също така описва съвкупността от тези планетни системи като Шишумара, поредното разширение на външното тяло на Върховната Божествена Личност. Dhruvaloka, обиталището на Господ Viṣṇu в тази вселена, е разположено 1 300 000 йоджани от седемте звезди. В планетарната система на Дхрувалока се намират планетите на бога на огъня Индра, Праджапати, Кашяпа и Дхарма, всички от които са много уважителни към великия преданоотдаден Дхрува, който живее на полюсната звезда.
Подобно на бикове, впрегнати в централна ос, всички планетни системи се въртят около Дхрувалока, подтиквани от вечното време. Тези, които се покланят на virāṭ-puru ,a, универсалната форма на Господ, замислят цялата тази въртяща се система от планети като животно, известно като śiśumāra. Тази въображаема шишумара е друга форма на Господ.
Главата на формата на śiśumāra е насочена надолу и тялото ѝ изглежда като тя на навита змия. В края на опашката му е Dhruvaloka, на тялото на опашката са Prajāpati, Agni, Indra и Dharma, а в корена на опашката са Dhātā и Vidhātā. На кръста му са седемте велики мъдреци.
Цялото тяло на Шишумара е обърнато вдясно и изглежда като спирала от звезди. От дясната страна на тази намотка са четиринадесетте видни звезди от Абхиджит до Пунарвасу, а от лявата страна са четиринадесетте видни звезди от Пуня до Утаранагха. Звездите, известни като Punarvasu и Puṣyā, са в десния и левия хълбок на śiśumāra, а звездите, известни като Ārdrā и Aśleṣā, са в десния и левия крак на śiśumāra. Други звезди също са фиксирани от различни страни на планетарната система Шишумара според изчисленията на ведическите астрономи. За да концентрират ума си, йогите се покланят на планетарната система Шишумара, която е технически известна като кушалини-чакра.
Когато биковете се захванат заедно и се завържат за централен стълб, за да се върши оризът, те стъпват около него, без да се отклоняват от правилните им позиции - единият бик е най-близо до поста, друг в средата и трети отвън. По същия начин всички планети и всички стотици и хиляди звезди се въртят около полюсната звезда, планетата Махараджа Друва, в съответните им орбити, някои по-високи, а други по-ниски . Прикрепени от Върховната Божествена Личност към машината на материалната природа според резултатите от техните плодотворни действия, те са водени около полюсната звезда от вятъра и ще продължат да бъдат до края на сътворението.
Тези планети плуват във въздуха в необятното небе, точно както облаци със стотици тонове вода плуват във въздуха или както големите орлени шиени, поради резултатите от минали дейности, летят високо в небето и нямат шанс да паднат на земята. ( SB / 5/23/3 )
Dhruvaloka, обиталището на Господ Viṣṇu в тази вселена, е разположено 1 300 000 йоджани от седемте звезди. В планетарната система на Дхрувалока се намират планетите на бога на огъня Индра, Праджапати, Кашяпа и Дхарма, всички от които са много уважителни към великия преданоотдаден Дхрува, който живее на полюсната звезда. Подобно на бикове, впрегнати в централна ос, всички планетни системи се въртят около Дхрувалока, подтиквани от вечното време. Тези, които се покланят на виран-пуруша , универсалната форма на Господ, замислят цялата тази въртяща се система от планети като животно, известно като Шишумара .
Тази велика машина, състояща се от звезди и планети, прилича на формата на шишумара [ делфин ] във водата. Понякога се смята за въплъщение на Kṛṣṇa, Vāsudeva. Велики йоги медитират върху Васудева в тази форма, защото тя всъщност е видима. [ SB / 5/23/4 ]
Тази форма на шишумара е с главата надолу и тялото е навито. В края на опашката му е планетата Дхрува, върху тялото на опашката му са планетите на полубоговете Праджапати, Агни, Индра и Дхарма, а в основата на опашката му са планетите на полубоговете Дхата и Видхата. Където бедрата могат да бъдат на Шишумара, са седемте свети мъдреци като Васинха и Адгира. Навитото тяло на Шишумара-чакра се обръща към дясната й страна, върху която са разположени четиринадесетте съзвездия от Абхиджит до Пунарвасу. От лявата му страна са четиринадесетте звезди от Puṣyā до Uttarāṣāḍhhā. По този начин тялото му е балансирано, защото страните му са заети от равен брой звезди. На гърба на шишумарае групата от звезди, известна като Ajavīthī, а на корема й е Ганг, който тече в небето [Млечния път]. [ SB / 5/23/5 ]
От дясната и лявата страна на мястото, където кръста могат да бъдат на Шишумара-чакра, са звездите на име Пунарвасу и Пуня. Ārdrā и Aśleṣā са на десния и левия му крак, Abhijit и Uttarāṣāḍhā са на дясната и лявата му ноздра, Śravaṇā и Pūrvāṣāḍhh са на дясното и лявото му око, а Dhaniṣṭhā и Mūlā са на дясното и лявото ухо. Осемте звезди от Maghā до Anurādhā, които маркират южното течение, са в ребрата отляво на тялото му, а осемте звезди от Mṛgaśīrṣā до Pūrvabhādra, които маркират северния курс, са на ребрата от дясната страна. Taatabhiṣā и Jyeṣṭhā са на дясно и ляво рамо. [ SB / 5/23/6 ]
На горната брадичка на шишумара е Агасти; на долната му брадичка, Ямараджа; на устата му, Марс; върху гениталиите си, Сатурн; на тила, Юпитер; на гърдите му, слънцето; и в сърцевината на сърцето му, Nārāyaṇa. В съзнанието му е луната; на пъпа си, Венера; а на гърдите му - Aśvinī-kumāras. В рамките на неговия въздух, който е известен като prāṇāpāna , е Меркурий, на шията му е Rāhu, по цялото тяло има комети, а в порите му са многобройните звезди. [ SB / 5/23/7 ]
Viśvanātha Cakravartī Ṭhākura изчислява, че Dhruvaloka, полюсната звезда, е 3 800 000 йоджани над слънцето. Над Dhruvaloka от 10,000,000 йоджана е Maharloka над Maharloka от 20,000,000 йоджана е Janaloka над Janaloka от 80000000 йоджана е Tapoloka, и по-горе Tapoloka от 120,000,000 йоджана е Satyaloka. По този начин разстоянието от слънцето до Сатялока е 233 800 000 йоджани , или 1 870 400 000 мили. Планетите вайкунтха започват 26,200,000 йоджана (209,600,000 мили) по-горе Satyaloka. Така Viṣṇu Purāṇa описва, че покритието на Вселената е 260 000 000 йоджани(2 080 000 000 мили) от слънцето. Разстоянието от слънцето до земята е по-ниските планетни системи, наречени Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. По-долу тези по-ниски планети от 30,000 йоджана, Шеша Naga лежи на Garbhodaka океан. Това океан е 249,800,000 йоджана дълбоко. По този начин общият диаметър на Вселената е приблизително 500 000 000 йоджани, или 4 000 000 000 мили.
Плава ли Земята в Космоса ?
Няма коментари:
Публикуване на коментар