Последователи

събота, 1 март 2025 г.

Скитите и златното руно

 


https://www.youtube.com/watch?v=ZcklE-GpoRg&t=1349s


Аргонавти



Кои в древната история са били наричани " аргонавти "? Кои са те и с какво са известни? Нека се опитаме да дадем отговор, използвайки древногръцки писмени източници, легенди и свидетелства на елините. Самият термин "аргонавти" се споменава в "Одисея" на Омир, където те са плавали през Черно море в търсене на златното руно. Митът за свещеното руно на вълшебния овен и аргонавтите е интересен и с това, че най-добрите представители на нацията, всички най-легендарни и смели елини, са изпратени в командировка. В тази статия ще научим техните имена и ще предоставим много нови подробности.
Аргонавти

Аргонавтите са били участници в морска експедиция до Колхида, западната част на Закавказието, разположена край източния бряг на Черно море, където е трябвало да намерят Златното руно. Аргонавтите тръгват с кораба Арго (от старогръцки Αργώ), който е свещен по природа и е построен с помощта на боговете, в частност на Атина. Аргонавтите бяха командвани от водача Язон, който се смята за древногръцки герой, участник в Калидонския лов на глигани, в който участваха само най-смелите елини.


Списък с имена на аргонавтите:Авгий (син на Хелиос)
Автолик (син на Хермес)
Адмет (син на Ферет)
Акаст (син на Пелий)
Актьор (син на Хипас)
Амифеон (син на Крефей)
Амфиарай (син на Екълс)
Амфидамас (син на Алей)
Амфион (син на Хиперазий)
Анкей (син на Ликург)
Анкей (син на Посейдон)
Аргус (син на Арестор)
Аргус (син на Фрикс)
Арий (син на Биас)
Аскалаф (син на Арес)
Асклепий (син на Аполон)
Астерий (син на Хиперазий)
Астериус (син на Комета)
Аталанта (дъщеря на Яс)
Белерофонт (син на Посейдон)
Бутес (син на Телеон)
Херкулес (син на Зевс)
Хилас (син на Теодамант)
Хипалцим (син на Пелопс)
Главк (син на Сизиф)
Девкалион (син на Минос)
Евриала (син на Мехистей)
Евридамант (син на Ктимен)
Евримедонт (син на Дионис)
Еврит (син на Хермес)
Евритион (син на Ира)
Евфем (син на Посейдон)
Зет (син на Борей)
Ялмен (син на Арес)
Идас (син на Афарей)
Идмон (син на Аполон)
Йолай (син на Ификъл)
Ификъл (син на Амфитрион)
Ификъл (син на Тестия)
Ификъл (син на Филак)
Ифис
Ифит (син на Еврит)
Ифит (син на Наубол)
Калаид (син на Борей)
Канф (син на Каниф)
Кастор (син на Тиндарей)
Каней (син на Корон)
Кефал (син на Деион)
Цефей (син на Алей)
Кикнос (син на Арес)
Киос
Климен (син на Тестия)
Клитий (син на Еврит)
Корон (син на Каена)
Лаодик (син на Биас)
Лаокоон (син на Порфаон)
Лаерт (син на Арцезий)
Лейт (син на Електор)
Линцей (син на Афарей)
Меланион
Мелеагър (син на Ойней)
Менетей (син на Актьор)
Мопс (син на Ампик)
Навплий (син на Клитоний)
Навплий (син на Посейдон)
Нелей (син на Посейдон)
Неофит
Нестор (син на Нелей)
Ойлей (син на Леодак)
Орфей (син на Оегра)
Палемоний (син на Хефест)
Пентус (син на Таумак)
Пелей (син на Еак)
Пенелей (син на Хипалцим)
Периклимен (син на Нелей)
Пил (син на Диодот)
Пир (син на Иксион)
Мир (син на Перие)
Полидевк (син на Зевс)
Полифем (син на Елат)
Приас (син на Ценей)
Стафил (син на Дионис)
Талай (син на Биант)
Теламон (син на Еак)
Тезей (син на Егей)
Тидей (син на Ойней)
Тифис (син на Хагний)
Фалер (син на Алкон)
Фен (син на Дионис)
Ферет (син на Крефей)
Филоктет (син на Пент)
Флиант (син на Дионис)
Фокус (син на Каена)
Ергин (син на Посейдон)
Ерибот (син на Телеонт)
Ефалид (син на Хермес)
Ехион (син на Хермес)
Джейсън (син на Есон)



След като преживели много приключения, аргонавтите изпълнили мисията си и върнали руното в Гърция от Колхида, на Язон му помогнала да получи златното руно от магьосницата Медея, дъщеря на колхийския цар Еет, която по-късно взел за жена. Според Хезиод те са плавали по Фазис до океана, след което са пристигнали в Либия.


Исторически мит или факт?

Археолозите изказаха сензационна хипотеза. Най-вероятно митът за аргонавтите се основава на реални събития и Златното руно действително е съществувало. През 13 век пр. н. е. гръцките мореплаватели, станали по-късно легендарни, наистина извършват едно от най-великите подвизи на древността - преплавайки 1200 километра на древните си кораби, те достигат източните брегове на Черно море и откриват морски път към страна, смятана за ръба на земята. Към невероятната Колхида.


Какво е "Златното руно"?

В древногръцката митология златното руно е златната кожа на овен, изпратена от богинята на облаците Нефела, или от Хермес по заповед на Хера, или от самия Зевс, на чийто гръб децата на орхоменския цар Атамас - Фрикс и Хела - тръгват към бреговете на Азия, бягайки от преследването на своята мащеха Ино (или, според друга версия на мита, тяхната леля Биадис). ). По пътя Хела падна в морето, което по-късно беше наречено Хелеспонт - "Морето на Хела" (съвременният пролив Дарданели).



Фрикс достигнал бреговете на Колхида (дн. Самегрело (област в Грузия и Абхазия). Тук той принесъл в жертва овен на Зевс и подарил отстраненото златно руно на царя на Колхида. Според по-късна версия на мита овенът сам свалил златната си кожа. Златното руно, което станало магически гарант за благополучието на Колхида, било пазено от дракон в гр тази на Арес, откъдето е открадната и отнесена в Гърция от аргонавтите, водени от Язон.



Всъщност Златното руно е вълната от финорунни овце. Той беше оценен на теглото си в злато, защото древногръцките дизайнери го използваха за шиене на скъпи дрехи за богатите и модерните. Овчарите от Колхида успяха да отгледат нова порода овце, за което беше изпратена експедиция от Гърция. Може би това е така. Но тънкорунните овце се срещат не само в Колхида. През 1-2 в. пр. н. е. е цяла Мала Азия. Но нямаше нужда да се ходи и там, защото необходимите овце бяха намерени много по-близо, например в град Милет. И нямаше смисъл да тръгвам на опасно пътуване само за да намеря овце. Ето защо някои експерти смятат, че Златното руно всъщност е злато. А с помощта на овчи кожи са го добивали древните колхиди (хората, населявали Колхида) – като са потапяли овчата кожа във водите на златоносна река; Руното, върху което се бяха утаили златни частици, придоби голяма стойност. Но този метод на добив не е потвърден, тоест не е ясно дали е възможно да се извлича златен пясък от течащи реки и потоци по този начин.


Скитите и златното руно

Интересното е, че легендата за Златното руно съществува и сред скитите и е изобразена на известния скитски пекторал . Според легендата двама братя скити пътували по бреговете на Черно море в търсене на златното руно. Някои алтернативни историци твърдят, че златното руно на скитския пекторал всъщност е местоположението на некропола на скитските царе. Ако се вгледате внимателно, наистина можете да видите очертанията на Кримския полуостров в изображението на руната и двама скити, а с ръката си скитът посочва точното местоположение на некропола:



https://spadok.org.ua/elliny/khto-taki-argonavty



https://www.youtube.com/watch?v=_1uAc-WjByk


*Един от най-важните, но същевременно и упорито премълчавани извори за историята на скитите е творбата на Диодор Сицилийски. Този автор пише за военно-политически съюз между траки и скити от времената преди Троянската Война. Диодор разказва следното:”Все още се говори, че в тези времена, Мопс Тракиецът, който е бил изгонен от Ликург, царя на траките, нахлул в земята на амазонките с армия, съставена от изгнаници, и с заедно с Мопс в кампанията участвал също скитът Сипил, който също е бил изгонен от тази част на Скития, която граничи с Тракия.” [Diod.Sic.III.55.10] *Ако траки и скити делят обща граница през XIV в.пр. Хр., няма как да се твърди, че скитите са иранци, които са дошли в Европа едва през VIII в.пр. Хр. Освен това в речника на У. Смит е добре обяснено, че участвалите в Троянската война – XIII в.пр. Хр. абии са реално част от скитското семейство. Те не са дошли от Азия, а от тази Скития, която граничи с Тракия още по-рано – по времето на скитския цар Сипил. *Долното течение на Дунава е граница между траки и скити от незапомнени времена, край делтата на тази река е и Древна Скития. В труда си Балканките корени на българския народ [c.252 - c.262], д-р Никола Тодоров доказва убедително, че най-старата Скития е на Балканите. Това обяснява и защо според Стефан Византийски скитите са тракийски народ. Не само през Бронзовата епоха, но и в предходните Медно-каменна и Новокаменна епоха скитите са обитавали Балканите. Реално се касае за траки, които са се преселили на север от Дунава и Черно море в различни времена. Понеже през Бронзовата епоха настъпват сериозни климатични промени, населението на земите на север от Дунава набляга на скотовъдството, което в новите условия се практикува по-лесно. В търсене на нова паша за огромните си стада, тракийските племена на север от Черно море започват да скитат и именно новият им начин на живот определя и появата на колективното име скити, т.е. скитащи. *Опирайки се на сведения на Страбон, че скити означава номади [ “Σκύθας ἐκάλουν ἢ Nομάδας” – Strab.I.2.27.] , д-р Ценов стига до извода, че скити означава скитащи и се обяснява със стблг. скытати сѧ – скитам се. Тук трябва да се добави, че съществува тракийско име Скито-ток, а и етноним скитени. *Благодарение на Херодот знаем, че скитите не обичат чуждата култура и наказват сурово всеки, които измени на старата традиция. Не се правят изключения дори за благородници като Анахарзис и Скила. Същевременно бащата на история твърди, че скитите издигат олтари единствено и само на Арес. А за него се знае, че е тракийски бог, че Тракия е негово свещено място, смятало се е и, че произлиза от гетите. *Освен Арес скитите почитат и богът-баща Папайос, а това също е име на тракийски бог. Херодот споделя, че божеството на слънцето при скитите е наречено Гето-сюр, а същото божество при траките носи названието Сюре-гет. *Важна информация дава и езика на скитите. Една от най-интересните глоси е битии - биещи с очи, урочасващи. Понеже Битии не може да бъде обяснена на ирански, Олег Трубачов решава, че думата не ще да е скитска. Все пак бия, удрям на ирански е тадаяте, жаинти. Вместо да се каже, че характера на глосата Битии не е ирански и това е индикация, че скитския език не е ирански, глосата се обявява за нескитска. *По същият начин е третирана и друга скитска глоса. Благодарение на Хезихий знаем, че скитите наричат месечината Мес-плен. Понеже на ирански месец, месечина е маха, Трубачов отново смята, че глосата не е скитска.Възможно е Трубачов да не е знаел за името на тракийския, фригийския бог на месечината Mης, Mεν. Възможно е да не е знаел и, че името на познатите на скити, илири и траки Битии може да се обясни с трак. bio-бия, удрям. Думата е изолирана от акад. Димитър Дечев, който при тълкуването на значението на името Биобрис, за елемента Био- предлага стблг. биѭ-бия. *Скитската глоса сагарис-секира няма обяснение на ирански, където думата е табрак, но и това не е взето под внимание. Все пак, цитирайки Милер, Фасмер и др. Трубачов признава, че имената на скитските благородници Саулиос, Гнур, Идантирз, Анахарзис нямат смисъл на ирански. Прочее, също важи и за скитските имена Липоксаис, Колаксаис, Собадак и т.н. Нямат смисъл на ирански и споменатите от Херодот богове на скитите, като това също е признато от Трубачов, което разбира се му прави чест.


ТАЙНАТА НА СКИТИТЕ И ИСТОРИЯТА НА БЪЛГАРИЯ



На всеки прогресивен човек е ясно, че историята, която днес четем е представена в извратен вид. Силните на деня винаги са диктували на хроникьорите какво да запишат. По-късно, с развитието на археологията като наука стана възможно да се проверят старите извори. Тогава политиците и влиятелните хора зад тях започнаха да упражняват влияние и върху археолозите. Поради политически натиск красивия тракийски град Сефтополис бе потопен под водите на язовир Копринка. Това е съдбата много други обекти от България, но също и от Украйна-там където е властвал могъщият скитски народ, чиито владения са се простирали дори и в нашата Добруджа. Не случайно тя е наречена Scyhtia Minor-Малка Скития.





http://home.tiscali.nl/~t543201/web-mongol/scytian-images/scymap1.jpg


Според съвременната наука скитите нямат нищо общо с траките, а са само техни съседи. Благодарение на това, че Теофилакт Охридки и др. наричата българите скити, някои изследователи решиха, че старите българи са иранци, т.е. роднини на пащуни, талишци, мунджани, иранци. Дали е така обаче, дали наистина старите скити, пред които даже Персия трепери са от един произход с народите на Средна Азия?


В интерес на истината нито Херодот, нито Тукидит, нито Страбон, или Плиний не съобщават за общ произход на скити и перси. Трябва да се подчертае и това, че в земите на Добруджа – старата Малка Скития, няма топоними и хидроними, които да се отличават коренно от тракийските и да са близки, или идентични с тези от Древна Персия.


В далечното минало, в балканската територия на скитите са регистрирани селищните имена Берое, Калатис, Суро-бара, Капи-Дава, Тамаси-дава, Томи. Те нямат успоредици от територията на древен Иран. На юг от Стара Планина обаче срещаме Берое, Каластра, Су-бара, Десу-Дава, Темнос, Томе.


В Малка Скития тече река Сурос, а в същинска Тракия е локализиран Веду-Сурос. Веду означава вода, а сур(ос) може да се обясни с блг. сур-бял, сивкав, белезникав.Същият елемент сур намираме в разположената в земите на скитите Суро-бара.


От Стефан Византийски знаем, че най-древното име на Дунава е Матоас. То бива считано за скитско от определена група учени. Благодарение на Страбон узнаваме, че в превод на гръцки Матоас означава ασιος-мътен, с мътни води. Действително в делтата на Дунава водата е мътна, а най-добрата етимология за Матоас е блг.диал. матя-мътя, размътвам. В Тракия намираме спомената от Прокопий Мундепа, чието име Владимир Георгиев превежда като мътна вода. Елементът мунд, мунт отговаря на стблг. монтити-мътя, смущавам.


Тези данни показват, че не е имало особена разлика между езиците на траки и скити. Потвърждение получаваме и от приликите в личните имена. Скитските Атей, Батек, Макент, Орик, Сатрак, Скит, Солий, Тевтар, Тимнес показват силна прилика с тракийските Атий, Батак, Макент, Орол, Сатрокент, Скитоток, Солий, Тевкър, Тимасион...За жалост широката публика не разполага с представената тук информация. Укрити са още много други неща.


Едно от тях е фактът, че скитската религия се различава коренно от тази на персите, но показва много общи елементи с тази на траките. Благодарение на Херодот знаем, че скитите правят олтари само на един единствен бог – Арес. Той принадлежи и на тракийския пантеон. Дори според Йордан в древността се е смятало, че богът на войната произлиза от средите на гетите. С интересно име е Гето-сур - скитското божество на слънцето и светлината. При траките този бог е назован Суре-гет. От работите на Хезихий научаваме, че скитите наричат месечината Мес(пле) *. Траките също са почитали месечината, индикация за нейното название получававе от личното име Месак, то означава буквално месец, месечко.


В скитския теоним Дита-гоя** и в тракийското лично име Дита срещаме думата дете, имаща диалектна форма дите в българския език. Херодот дава и друго име на скитски бог – Папайос. Както бихме могли да очакваме то се среща и при траките под формата Папас. Интересен феномен от скитската религия са особен вид свещеници -енареите, те са евнуси. При тракийското племе фриги свещениците наречени гали са също евнуси.


Общите неща между траки и скити не свършват до тук. Изкуството на двата народа е в зверинен стил, а приликите понякога са толкова големи, че е трудно да се определи дали даден артефакт е скитски, или тракийски.





http://historyalans.narod.ru/skifolen.jpg





http://historyalans.narod.ru/28.gif




Същото важи за остриетата на стрелите с триъгълно сечение ползвани от траки и скити. На практика те са идентични и показват един и същ начин на изработка. Идентични са също върховете на копия и късите мечове на траки и скити. Както траките, така и скитите ползват щит наречен пелта. То е направен от преплетени пръчки и е покрит с няколко пласта животинска кожа. Етимология на трако-скитската пелта получаваме благодарение на стблг. плести, плетон-плета, преплитам.






http://viola.bz/wp-content/uploads/2014/03/Scythian-gold-of-Crimea-15.jpg




Макар скитите да ползват бойната брадва сагарис, а също копие и акинак, тяхното основно оръжие е лъка, тези хора са конни стрелци. Като такива са определени от Тукидид и северните траки – гетите. Това означава, че бойната тактика на северни траки и скити е една и съща.





http://ossetians.com/pictures/Alans%20against%20romans.jpg

  


скитски боец в стълковение с гръцки хоплит




http://ukrmap.su/program2009/uh7/7_03/173.jpg





http://mirageswar.com/uploads/posts/1216848507_137maa1.jpg
скитски боец


Не само религията, топонимите, хидронимите, личните имена и въоръжението на траки и скити показват общи неща. Приликите са много повече и от различни области. Херодот разказва за скитския обичай да се прави ритуална чаша от черепа на повален враг. За абсолютно същия обичай при траките разказва Луций Флор. Трако-скитската традиция е пазена от българите до Средновековието когато Крум Страшни посича Никифор Геник и прави от черепа му чаша, с която черпи своите придворни. Няма сведения персите да познават тази практика...


Херодот представя и друга интересна информация, а именно, че знатните траки белязват телата си с татуировки. Това сведение е потвърдено от избражения по гръцки вази. А от добре запазени балсамирани тела на скитски царе става ясно, че скитите също са украсявали телата си с фигури на животни. В по-късни времена на тази традиция е сложен край с приемането на християнството.


http://www.gautel.net/jakob/local/cache-vignettes/L774xH500/02Scythe_ink_3a_brecS-323fe.jpg




Отново, от бащата на историят знаем, че при погребение на благороден тракиец, неговата жена се жерва доброволно следвайки своя съпруг в отвъдното, като счита това за голяма чест. Човешко жертвоприношение е описано и при скитите. В погребенията на двата народа често се полагат тела на коне, срещат се и колесници. Отново при двата народа над гроба на цар се вдига висока могила.





http://www.encyclopediaofukraine.com/pic%5CS%5CO%5CSolokha%20kurhan.jpg




Друго общо нещо между траки и скити е консумацията на кобилешко мляко. При траките този обичай е свързан с времената от преди Троянската Война. За тракийската благородничка Харпалика се разказва, че баща й я научил да пие мляко направо от вимето на кобилата.


Според руската изследователка Олга Дашевская царските скити практикуват изкуствената черепна деформация. Александър Монгаит допълва, че този особен обичай се среща в Черноморските степи поне от времето на Бронзовата епоха. Й.Йорданов също представя интересни данни в своя работа, от която научаваме, че изкуствената черепна деформация се практикува на територията на България от Каменната епоха.


Прилика между траки и скити намираме и в носията на тези хора. Знаем за това благодарение на археологически находки, а и на изображения от древността.



http://stat8.blog.ru/lr/0b02cfedb3e88c95ebb621b6158b9383





http://stat8.blog.ru/lr/0b0433d8f0c5faa7d1f3dc8de638e803
скитски носии





http://www.joanannlansberry.com/julia/mater1.jpg





http://semiramis-speaks.com/wp-content/uploads/2012/07/Relief-of-Anatolian-Goddess-Cybele.jpg


Най-интересното е, че скитската и тракийската народна носия са почти идентични на българската женска носия – факт показващ, че ние сме потомци на тези хора, които учените съвсем лекомислено обявиха за изчезнали.




http://www.omda.bg/public/images_more/Ethnographic_Museums/costumes/w_costume_Bulgmuslim_early20C_BogutevoEMP.jpg





http://www.bugari-u-hrvatskoj.com/bg/wp-content/uploads/2013/11/buh_noss_03.jpg




Това, че траки и скити делят един и същи корени обяснява защо Стефан Византийски твърди, че скитите са тракийски народ. Дион Касий поглежда нещата от друг ъгъл, за римския летописец тракийското племе даки е клон на скитите. Страбон определя саките като източни скити, а много преди това Аристофан нарича саките траки. Страбон е и този, който причислява сарматите към скитите. За същите тези сармати Прокопий разказва, че са считани за част от семейството на гетите.


Нека направим кратко обобщение на фактите укрити от широката публика:


1. От свидетелствата на Ст.Византийски, Д.Касий, Страбон, Аристофан и Прокопий става ясно, че траки и скити са хора от един и същ произход.


2. Съществуват общи религиозни вярвания при траки и скити.


3. Значителна част от въоръжението на траките е показва силна прилика с това на скитите.


4. Погребалните обреди на траки и скити са изключително близки.


5. Двата народа практикуват познават изкуствената черепна деформация.


6. Изкуството на траки и скити е в зверинен стил.


7. Траки и скити делят общи лични имена.


8. Както траките, така и скитите правят ритуални чаши от черепа на враг.


9. При двата народа благородническата класа татуира телата си.


10. Траки и скити ползват кобилешкото мляко за пиене.


11. За северните траки и за скитите е типично това, че са конни стрелци.


12. Както мъжката така и женската носия на скитите показва прилики с тази на траките.




Понеже тези важни факти останаха в тайна дълго време, то е напълно логично, че част от широката публика прие твърде твърдението за иранския произход на скитите, а с това и за иранския произход на старите българи. Тази забуда отрови съзнанието на много хора и без съмнение ще сее проблеми още дълго време.


Без да се обясни кои са скитите, нашата история остава осакатена и уязвима за манипулации. От изнесените в тази работа данни се вижда, че ние сме лъгани относно произхода на скитите и връзката им с нас. Народът обитавал от незапомнение времена земите на Украйна, а и други територии е от същия произход както и траките. Това обяснява защо още през пето хилядолетие преди Христа материалната култура на Тракия е почти идентична на тази от Древна Скития. Керамиката от Триполие е трудно различима от тази от културите на Варна, Пловдив, Хотница...


По време на Палеолита траки и скити са били един народ. В последствие, поради нарастване на населението на Балканите една част от хората е мигрилала на север – в Черноморските степи. От там следват преселения и по други места. Ясна граница между траки и скити не е имало. Понеже и двете групи са от един произход и имат близки езици и култура, взаимното съжителство е било лесно. Скити живеят в тракийските територии на юг от Дунава, а траки обитават и Черноморските степи.


Когато римляните покорявят Тракия скитите остават свободни...и не изчезват мистериозно както им се иска на някои учени. Тези скити са наречени хуни в по-късно време. Приск Панийски – най-големият авторитет по бита на хуните не споменава нито веднъж за хора със странен вид. Той нарича Атила и Бледа царски скити, определя дрехите на Атила като скитски, нарича песните за него скитски.


Безсъвестни хора ненавиждащи нашия народ определиха хуните като монголоиди, макар да нямаше доказателства за това. Хунската материална култура не се появава в Източна Европа едва през IV век, не, тя си присъства много по-рано защото е скитска. Така наречените хунски котли са ритуални скитски котли, които ги има в Добруджа още пред първото хилядолетие преди Христа. Останалата хунска материална култура не се различава от скитската от по-ранни времена.


Самото име хуни се обяснява със стблг. унии-по-добър, в смисъл на благороден. Така наречените хуни са царските скити споменати от Херодот. Става дума за едно силно доминантно племе, на което всички останали жители на Черноморските степи са били подчинени. Дори и името скити се тълкува на български език. Това е открито от проф. Ганчо Ценов, който представи свидетелството на Страбон, че скити означава номади, т.е. скитащи се, а обяснение получаваме от старобългарския глагол скытати сен- скитам.


След възраждането на България през II век, родствените траки и скити продължават да работят за пълното изтласкване на римляните от Балканите. Този амбициозен проект е осъществен през 680-681 година. Разбира се не всички траки и скити имат щастието да са жители на свободната България. В територията на Гърция, а и в Мала Азия остават много траки. По-голямата част от скитите остават в земите на Украйна и стават деди на днешните украинци.




http://img1.liveinternet.ru/images/attach/c/7/98/298/98298959_large_4111845_0_6f7b3_4289d95c_XL.jpg








Това обяснява защо в България има древен град Преслав, а в Украйна Переславец. Това обяснява също защо украинците все още носят киката типична за старите българи, а и защо староукраинския език е почти неразличим от старобългарския. Това обяснява защо И.Дуриданов тълкува тракийският топоним Курписос с украинсикия глагол корпати-копая...Не, че украинците са траки, не те са потомци на скитите – братя на траките. Както в древността е имало прилика между езиците на траки и скити, така и днес има прилика между български и украински.


Навярно повечето читатели на тази статия са останали изненадани от изнесените данни.Следвайте логиката обаче, не ми вярвайте, търсете сами и проверявайте! Помислете – възможно ли е двата най-войнствени и най-силни народи на Източна Европа – траки и скити да изчезнат като сняг през летен ден? И как за Бога от нищото се появиха нови народи, които обаче имат същите обичаи и език като тези на “изчезналите” траки и скити? От гледна точка на демографията това е невъзможно.


Лъжите за изчезването на траките и скитите са съчинени по ред причини. Когато се скрие родствената връзка между два народа, вече е лесно те да се насъскат един срещу друг. Войната винаги е носела големи доходи на тези, които изкуствено предизвикват конфликти. Не е случайна поговорката – Двама се карат, третия печели.


Скрият ли се и подвизите на предците на един народ, наследниците губят примера на своите деди, оставят без корени и лесно биват използвани от чужденци. Без национална гордост и достойнство всеки народ е обречен да изчезне. Ако ти не уважаваш себе си, как ще искаш уважение от другите?






СКИТИ И САРМАТИ СА РОДСТВЕНИЦИ НА АСПАРУХОВИТЕ БЪЛГАРИ.
НИТО СКИТИТЕ НИТО САРМАТИТЕ ИМАТ ИРАНСКИ ПРОИЗХОД, КОЕТО СЕ ОПИТВАТ ДА ВНУШАТ НЯКОИ КАЗИОННИ БЪЛГАРСКИ ИСТОРИЦИ.
Един от последните опити да се изкарат Аспаруховите българи пришълци е постулата, че скитите и сарматите са иранци. За езиците им са написани книги, но авторите са се постарали да пропуснат редица важни неща. По този начин читателите, а дори и представителите на научната общност биват заблудени.
Ето няколко важни подробности, които радетелите на виждането за иранските корени на скито сарматите не посмяват да представят на българския народ:
1.Стефан Византийски нарича скитите тракийски народ.
2.Дион Касий определя даките (част от семейството на гетите бел.авт. като скити).
3.Страбон смята сарматите за част от скитите, а Прокопий Цезарийски споделя, че сарматите принадлежат на гетското семейство.
4. Сарматите са описани като светлокоси хора, подобно на гетите : “Getae flavi…Sarmatae flavi”- Francisci Junii FF, De Pictura Veterum Libri Tres, typis Regneri Leers, Roterdami, MDCXCV, p.232. Тези данни показват ясно, че сарматите няма как да са народ, който се е оформил в далечната Средна Азия, а по-скоро принадлежат на старите европейски популации. За скитите будини Херодот твърди, че са с рижа коса и сини очи – Her.IV.108.
5. За това, че гетите и сарматите говорят един и същ език получаваме сведения от Овидий, но за жалост не от българските издания. В “Тристия” V.12.55, заточеният в Томи римлянин казва нещо интересно: “Зная сарматския език, мога да говоря с гетите” – “Знаю сарматский язык, с гетов могу говорить.”
6.Фактът, че гети и сармати делят една реч е потвърден и от друго място. Ан Маккейб цитира живелия през IV век Апсирт от Константинопол, който съобщава, че на езика на сармати, гети и траки, арисп е название на растение ползвано за лечение на коне -A.McCabe, A Byzantine Encyclopedia of Horse Medicine, The sources, compilations and transmissions of Hipiatrica, Oxford University Press, New York, 2007, p.154.
7.Общата за гети и сармати дума АРИСП е сродна на споменатия от Омир тракийски топоним Арисба. От тази Арисба, на помощ на трояните идва Аcий, известен с големите си красиви коне - Hom. Il. 2.837.
8.За сарматите трябва да бъде споменато още нещо, което е от голяма важност. Херодот смята амазонките за предци на сарматите – Her.IV.110, a за амазонките се знае, че говорят същия език както и траките – А.Фол, Д.Попов, Христоматия по Тракология, Том първи, Ун.Изд. Климент Охридски, София, 1989, с.102.
9. Прочее, има и друга неспомената информация. За идване на народ от сарматски произход и трайното му установяване на юг от Дунава след 681-ва година няма как да се говори защото повече от 600 години по-рано Плиний локализира сармати при своето описание на Тракия – между Хемус (Стара Планина) и Истър (Дунав) – Plin.IV.41. Нужно е да се уточни, че живелия през I век автор не е определил тези сармати като новодошъл народ.
10.Важна подробност е и това, че най-старите сарматски руни са намерени не в Азия, а на територията на България. Става дума за руните от предпазител на меч намерен в могилата Рошавата Драгана - I век. Артефактът се съхранява в Регионалния Исторически Музей на Стара Загора.
11. Понеже нямаме запазени книги на скитски език, а официално няма и надписи (такива реално има), за определяне на характера на народа обитавал земи от Добруджа до Индия, се използат скитските глоси, лични имена и т.н.
Една много интересна глоса е Битии/Bitae. Тя е предадена от Плиний Стари, който обяснява, че “при траките трибали и илирите има хора, които омагьосват с поглед и дори с очите си могат да убият някого, ако продължително време гледат към него...Аполонид съобщава за такива жени в Скития, като там те са наречени Битии...” –Plin.VII.16-17.
Поради това, че глосата Битии/Bitae не може да бъде обяснена на ирански, Олег Трубачов решава, че думата не ще да е скитска. Все пак бия, удрям на ирански е tadayate/тадаяте, jainti/жаинти. Вместо да се каже, че характера на глосата Битии/Bitae не е ирански и това е индикация, че скитския език не е ирански, глосата се обявява за нескитска. Доста странно заключение според мен, защото предубеждението се взема за правило.
12. По същият начин е третирана и друга скитска глоса. Благодарение на Хезихий знаем, че скитите наричат месечината Меспле/μέσπλη: “ μέσπλη· ή σελήνη παρά Σκύϋαις.”
Понеже на ирански месец, месечина е маха/maha, Трубачов отново смята, че глосата не е скитска, не е иранска, а по-скоро староиндийска по произход.
Възможно е Олег Трубачов да не е знаел за името на тракийския, фригийския бог на месечината Мес/Mης, Мен/Mεν. Възможно е да не е знаел и, че името на познатите на скити, илири и траки Битии/Bitae може да се обясни с трак. bio-бия, удрям. Думата е изолирана от акад. Димитър Дечев, който при тълкуването на значението на името Био-брис/Bιο-βρις, за елемента Био/Bιο предлага стблг. bią-slagen (биѭ-бия бел.авт.), boj-Kampf (бой-битка бел.авт.).
13. Цитирайки Милер, Фасмер и др. Трубачов признава, че имената на скитските благородници Саулиос, Гнур, Идантирз, Анахарзис нямат смисъл на ирански. Прочее, също важи и за скитските имена Липоксаис, Колаксаис, Собадак и т.н. Нямат смисъл на ирански и споменатите от Херодот богове на скитите, като това също е признато от Трубачов, което разбира се му прави чест.
В случай, че скитите и сарматите са описани като хора със светла коса и очи, то е доста нелепо да им се приписва идване от Средна Азия. Също така няма никакво основание езика на скитите и сарматите да се определи като ирански, след като Апсирт, а и Овидий отъждествяват тракийския гетски със сарматския.
Редно би било да се обясни на българския читател, че скитите и сарматите бивайки светлокоси и идентифицирани като траки, принадлежат към тракийското семейство, което обитава не само Тракия, но и Карпатския регион и Черноморските степи, поне от времето на Халколита.
Павел Серафимов



От скитите до украинците




Културата кукутени-триполие



Ахил: праукраински бог, цар, герой





На снимката е ритуален съд с името Ахил от колекцията на Одеския археологически музей. Дори украински ученик от началното училище може да прочете и да отговори на какъв език е написан надписът върху него.
“Taceat de Achilio, qui non est Homerus” /
“Нека този, който не е равен на Омир, мълчи за Ахил.”
(латинска поговорка)



Великият скитски Омир е, разбира се, класика, но ние имаме сериозна нужда да разберем кой е бил приживе Ахил, героят на Омировата "Илиада", превърнал се в Бог на умиращата и възкръсваща природа...

Митовете на повечето народи по света разказват за богове. Митовете на Древна Украйна ни разказват за герои, които са потомци на богове и смъртни жени. Тогава ще направят от украинците божии роби. И в Древна Гърция те са били наравно с боговете.


"Омир и водачът", филм. Уилям-Адолф Бугро (детайл)



Най-известният герой на древната епоха с право се счита за Херкулес , който е син на бог Зевс и земната жена Алкмена. След смъртта си той е обожествен и взет на небето от Зевс.

Херкулес , според бащата на историята Херодот, се смята за прародител на скито-арийците и спартано-дорийците. Древните митове смятат триполската (по-късно скитска - S.P.) богиня-змия за тяхна прамайка . Едно от вероятните родни места на Херкулес е град Мирмикиум, който се е намирал близо до град Пантикапей (днешен Керч).



Обожественият скитски герой Ахил , подобно на Херкулес , е само наполовина Бог. Някои митове го наричат ​​син на цар Пелей или Пеласг и морската богиня Тетида. Други казват, че той е син на Херкулес от втората му съпруга Деянира. Тези митове го наричат ​​Хилус, което съвпада с името на държавата Хилея. Hylea е локализиран в древността в района на Днепър.

Важно е, че древните митове твърдят, че и Херкулес , и Ахил са родени в украинския Крим, близо до Азовско море. Както каза бившият директор на Одеския археологически музей М. Болтенко (1953), Ахил е от скитски произход.



Но скитският произход на Ахил беше защитен не само от украинските историци. Римският историк Лъв Дякон (11 век сл. н. е.), цитирайки Флавий Ариан (2 век сл. н. е.), пише, че синът на цар Пелей, Ахил , е скит и идва от град Мирмикон близо до езерото Маеот (Азовско море).

Изгонен от скитите заради дивия си, необуздан и жесток характер, той се предполага, че след това се установява в Тесалия. В Тесалия, между другото, имаше планината Олимп, където живееше бог Зевс и целият елински олимпийски бомонд.

По-голямата част от историците напълно необосновано са приели концепцията на идеолозите на Свещената Римска империя на германската нация относно фалшивата гръцка колонизация на украинското Черноморие .

Всичко започна с фалшификация през 1557 г. от историка I. Волф, така наречената световна история. Този умен библиотекар от семейство, служило на владетелите на Първия германски райх, сменя местата си между Черно море и Средиземноморския Рим. Той нарича истинския Рим (Константинопол) Византия, а провинциалния италиански град Рома – първия Рим.

Тогава Първият германски райх се противопоставя на Османската империя, която през 1453 г. завзема земите на Румъния в Мала Азия, преименува Константинопол на Истанбул и дава на владетелите си титлата император на Рим, тоест на Румъния.

Историците на Първия германски райх, който съществува от 962 до 1806 г., твърдят, че Елада е гръцки цивилизационен и културен феномен. Феноменът на елинизма, според тях, първо обхваща Средиземноморието, а след това Централна и Западна Европа и територията на Мала Азия и Украйна.

Но някак странно се получава. Според древния автор Ликург гърците не са знаели нищо за Омировата „Илиада” в продължение на три века. В същото време Илиада се чете и цитира от жителите на украинска Олбия. Което по принцип не е изненадващо, защото Омир никога не е бил „грък“, тъй като е бил скит.

Това се потвърждава от думите на историка А. Велтман, който пише: „Самите гърци казват, че Илиада първоначално не е написана на гръцки...“ . Това обаче не е изненадващо, тъй като в онези дни просто не е имало Гърция или гръцки език. А Скития и Елада са съществували.

"Гневът на Ахил", филм. Мишел Мартин Дролинг.

Както пише скандинавският изследовател Мартин Нилсон, през I хил пр.н.е Така наречената Древна Гърция е била страна на земеделци и овчари, а така наречените гръцки градове всъщност са били големи села.

Много убедителни са и заключенията на докторите на историческите науки В. Даниленко и неговият ученик М. Чмихов, който доказа триполския (а това е 6-3 хилядолетие пр. н. е.) произход на украинския бог Зевс, който е баща на първия цар на Троя - Тевкър.

А какво се случва по това време на средиземноморските острови, където историците от Първия райх „заселват“ измислената от тях гръцка цивилизация? И защо им трябваше?

Така наречената гръцка цивилизация в Средиземно море е била необходима на германските историци, за да оправдаят съществуването на така наречената западноримска цивилизация . От него те извличат своята „древност” и митичната връзка с Римската империя.



"Триумфът на Ахил" (1895), масло, тън. Франц Мач

Историческите факти обаче показват, че такава „гръцка цивилизация” не е съществувала. Например гръцкият говорим език (димотика), който е напълно различен от древногръцкия език, е официално признат едва през 1818 г. А държавата Гърция се появява на картата на света едва през 1830 г.

Въпросът изглежда много логичен: „Какви народи са живели на гръцките острови през 3-то-2-ро хилядолетие пр.н.е.?“ пр.н.е.?" Историците знаят отговора: там са живели праукраинските племена тевкри, пеласги, лелеги, карийци и дорийци, дошли на няколко вълни от територията на Древна Украйна.

Бащата на историята, Херодот, свидетелства, че жителите на средиземноморските острови, които идват там от север, наричат ​​страната си Пеласгия.

Официалният историк на Рим Тит Ливий пише, че римляните са наричали предците си Тевкри. Плутарх, който е бил прокуратор на Ахая, отбелязва, че пеласгите са основателите на Рим. И така, тевкрийците, според римските историци, са били по-стари от пеласгите.


Диодор Сицилийски описва историята на заселването на средиземноморския остров Крит: първите са етеокритците (т.е. тевкрийците) , вторите са пеласгите , а третите са дорийците . Това се потвърждава от съветските изследователи Л. Гиндин и В. Цимбурски (1995):


„Приблизително около две хиляди и триста (2300) пр.н.е. Древните гърци, древните македонци, древните фриги се преселват от Дунавския регион от западните райони на Северно Черноморие към Северозападна Гърция и на юг от Дардания сред народите от „курганната вълна”…

Тук трябва да си припомним думите на Херодот за това как в определени времена цяла Тракия и Северна Гърция, до Йонийско море и тесалийската река Пенея, са били нападнати от племената на „тевкрийци“, тоест хора от Троада...“.
Тези факти се потвърждават от известния украински учен С. Охотников, който ръководи авторитетното Одеско археологическо дружество. Този археолог ръководи археологическа експедиция на остров Зминий , близо до Одеса, в продължение на много години.

Този остров е известен с това, че от 7 век пр.н.е до 4 век. не. (над 1000 години!) е функционирал храмът на Ахил, където (според митовете) той е бил погребан.

По-специално, С. Охотников твърди:
„Това е свързано точно с дорийското нашествие. Тъй като Гърция по едно време, съдейки по археологически данни, в края на второто хилядолетие пр.н.е. е заловен от нашествие на някои племена, дошли от север. На север от Гърция е нашата територия. Именно от нашите земи идва това нашествие. Наричали са ги лелеги, пеласги и т.н.
Дорийците в съюз с други племена в началото на 13-12 век пр.н.е. нахлува на територията на Централна Гърция, която е център на критско-микенската цивилизация. Името на Ахил е записано на глинени плочки от градовете Микена, Кносос и Пилос, които според британския изследовател Д. Страница, свидетелства за реалното съществуване на този герой от Троянската война и микенския произход на омировия епос.

В началото на 11в. пр.н.е., дорийците под командването на Хераклидите нахлуват в Пелопонес, много области от които вече са били завладени от Херакъл . В митологията това нашествие се нарича "завръщането на Хераклидите" .

Това нашествие не е било еднократно събитие и според речника на Брокхаус-Ефрон е продължило цели 100 години. През това време дорийските племена се заселват в Пелопонес (Арголида, Лакония, Месения, Коринтия, Мегарис), на южните острови на Егейско море (Крит, Родос, Санторини) и др., в югозападната част на Мала Азия с прилежащите острови (Азиатска Дорида).

Елинската митология твърди, че прародителят на дорийците е Дор , син на Елен и нимфата Орсеида . Според съвременните изследователи П. Гарачук и С. Поддубни, името елини чете името на бога на слънцето Аполон , роден в украинския Крим. А нимфата Орсеида е олицетворение на богинята Хера – съпругата на триполския бог Зевс, която украинците наричат ​​Оранта .

Според древни източници, след поражението на Троя от ахейците (12 век пр. н. е.), „остроумният младеж“, тевкиец по народност, Еней (по заповед на боговете) тръгва да търси прародината на троянците.

И накъде мислите, че се е насочил? Той плава до остров Крит, където е роден цар Тевкър, първият цар на Троя . Троя, между другото, е била столица на държава, наречена Троада.

Според украинския изследовател П. Гарачук, град Троя е получил името си от името на древния украински бог Троян . Той беше Богът на небето, земята и подземния свят.

Един от покровителите на Троя, между другото, е богът на слънцето Аполон/Купало , чийто религиозен култ се заражда в украинския Черноморски регион. Неговата сестра в Пантикапей се смяташе за лунната богиня Артемида.

Ако вярвате на Омир и неговата безсмъртна „Илиада“, боговете активно се намесиха в хода на събитията от Троянската война. Героят на Троянската война, Ахил, се бие заедно с Одисей срещу Троя. Възможно е ахейското племе да е кръстено на скитския цар Ахил , който тръгнал на война срещу братята си тевкрийци.

Вече споменахме Плутарх, който пише, че праукраинското племе на пеласгите е основател на Рим. Римляните наричали пеласгийските си предци тевкрийци . А Плутарх, като приятел на римския император Траян (1 век сл. Хр.), работи като прокуратор на провинция Ахая на Римската империя. Поставете името на царя – Ахил , името на племето – Ахейци и името на провинцията – Ахая

в един ред и простата логика ще ви отведе до определени модели. За тази братоубийствена война Ахил вероятно е наказан от бога на слънцето Аполон (известен още като Купало), който през 5 век. пр.н.е ще стане главен Бог в град Пантикапей – столица на Боспорската държава. Боспорската държава е едно от най-старите държавни образувания на територията на съвременна Украйна. Историците твърдят, че обединението му е станало около храма на бога на слънцето Аполон на околните скито-елински градове. Този храм е издал монетата „АПОЛ“ , което потвърждава информацията, че култът към Аполон е роден именно на територията на украинска Елада.







Историци и философи твърдят, че жителите на Гърция - елините - са били разделени на три основни групи: ахейци, йонийци и дорийци .Ахейците (Крито-Микенската държава), според руските историци Л. Гиндина и В. Цимбурски, са били потомци на тевкрийците.Йонийците (Милет, Тир, Олбия, Пантикапей, Теодосия), според свидетелството на украински учени С. Бондар и П. Кралюк, са били основните носители на елинската култура в предкласическата епоха.дорийци (Спарта, Таврически Херсонес, Византия), според археолога В. Клочка, са били носители на Сабатиновската археологическа култура на Триполската цивилизация.
Какво ги обединява в рамките на елинската цивилизация? Всички тези племена произхождат от територията на съвременна Украйна. Въпреки че „професионалните историци“, въпреки реалните артефакти, продължават да настояват за германската концепция за гръцка колонизация на украинския Черноморски регион.

Карта на Боспорското кралство Украйна, което контролира украинския Крим и украинския Кубан.


Змийският остров , разположен близо до Одеса, е известен с факта, че повече от 1000 години (от 7 век пр. н. е. до 4 век сл. н. е.) там е функционирал храмът на Ахил, където (според митовете) той е бил погребан.
Този храм е бил главният храм на древната украинска държава Олбия, която руският историк З. Рогозина я смяташе за равна по статут на Велика Румъния, по-известна като Византийската империя.

Като цяло, според филолога В. Топоров, археолозите С. Охотникова и А. Островерхова, вече в средата на 2-ро хилядолетие пр.н.е (много преди Троянската война) вече е съществувал култ към „прото-Ахил”, който е действал като Бог на мъртвите, на умиращата и възраждаща се природа, Бог на водата, Бог на светлината, син на змията и т.н.

А обвързването на „протоахилиадата“ с конкретно събитие – Троянската война и разрушаването на Троя, според учените е настъпило след нейното завършване. И важна роля в тези митотворчески процеси несъмнено изигра „Илиада” на великия скитски Омир.

Показателно е, че култът към Ахил е бил на почит не само в Олбия в Таврида . Много елински градове секат монети с образа на Ахил . Ежегодни празници в негова чест (атлетически състезания и пеене), според античните автори Павзаний, Ликофрон и Филострат, се провеждали в дорийските градове Спарта, Елида, Аркадия и др.

Ахил на Скирос, първата половина на 3 век. Музей на мозайката в Зеугма (Газиантеп).Тези празници на Ахил са придружени от ритуални жертвоприношения, подобни на тези, принасяни на хтоничните богове. Хтоничните богове играят двойна роля: те са отговорни за мъртвите и оказват влияние върху плодородието на земите. Обикновено животните с черна козина са били принасяни в жертва на хтоничните богове. И задължително – по здрач.

И така, дорийците , които напуснаха територията на Централна и Южна Украйна през 2-ро хилядолетие пр.н.е. пр.н.е и завладяват Балканите и Средиземноморския басейн, пренасяйки праукраинския култ към скитския цар Ахил от Черно море в Средиземноморието.

Вече знаем, че Херкулес се смята за прародител на скитите и спартанците, които всъщност са скито-дорийци. Има обаче версия, че Херкулес и Ахил са един човек...

Култът към Ахил е бил много популярен в Олбия и други „гръцки“ градове на украинското Черноморие. Носи титлата Понтарх (цар на Понт – Черно море), „владетел на скитските земи“, а на места дори се идентифицира с култа към Херкулес .


Скитски Херкулес върху ваза от Пестум, от Астеус. Съхранява се в Националния археологически музей на Испания в Мадрид.

И така, известният скитски герой Ахил, за когото Омир пише (не на гръцки!) в своята „Илиада“, е роден в украинския Крим (близо до Пантикапей/Керч ) и е погребан най-вероятно близо до украинската Одеса (или по-точно на Змийския остров ).Нека просто сравним следните факти:
* Херкулес и Ахил – и двамата са родени в град Мирмикий (близо до Пантикапей/Керч );
* Херкулес се смята за прародител на скитите ; Ахил бил скит по рождение и имал титлата „владетел на скитските земи” (а царете винаги са „бащи” на своите поданици);
* Херкулес и Ахил – и двамата са извършили своите подвизи в Черноморския регион (Велика Украйна и Мала Азия);
* Херкулес е бил „женен“ за богинята със змийските крака , която е родила (според Херодот) Скит; Ахил е погребан в храма на неговото име на остров Зминий (близо до Одеса);
* Херкулес и Ахил – и двамата са разпознати и взети на небето от Зевс/Девс след смъртта им.Такова е „съвпадението“ по отношение на биографиите на Херкулес и Ахил . И появата му съвсем не е случайна. Във всеки случай няма съмнение, че Херкулес и Ахил са древни украински богове, царе и герои.

Автор: Валерий БЕБИК,
Доктор на политическите науки, професор,
Председател на Всеукраинската асоциация на политическите науки





Историята на Троянската война е позната на много хора. Едни са трогнати от любовта на Парис към хубавата Елена, други се възхищават на силата и смелостта на Ахил Пелеев, храбростта на Теламоновия син Аякс, героичния край на Хектор.


Безспорно впечаление прави също описанието на цар Резос, неговите доспехи и колесница, оръжията и външния вид на тракийските бойци. Тези, които са се запознали добре с творбата на Омир, със сигурност са забелязали няколко интересни неща. Старият автор не употребява нито веднъж думата варвари, т.е. говорещи различен език.


Това е доста странно защото трояните и техните тракийски съюзници в никакъв случай не са роднини на гърците, които днешната наука счита за потомци на ахейците предвождани от светлокосия Менелай и амбициозния му брат Агамемнон. Странно е и това, че погребението на Патрокъл прилича на погребението на Хектор, а общите погребални обреди са индикация за общ произход.


На пръв поглед срещаме необясним феномен, но всъщност няма нищо сложно. Ако приемем, че учените от ново време грешат и ахейците не са гърци, а роднини на “траки” и трояни, ще стане ясно защо Омир не говори изобщо за варвари. Троянската Война не е била нищо друго освен конфликт между роднини. Не само дедите ни, но също така келтите, германите, а и италийските народи са водили вътрешни, братоубийствени войни.


Как обаче гърците влизат в “Илиада”? И това не е мистерия, не е никак трудно някой да си присвои деянията, заслугите, а дори и названието на други хора живели преди дълго време. Немците нямат нищо общо със споменатите във “Ведите” арийци, които покоряват Индия, но благодарение на умело организирана пропаганда, милиони хора искрено повярваха в арийските корени на немския народ. Така е и с гърците, смятам, че не нямат нищо общо със старите ахейци и само са си присвоили земите и историята им.


Нека видим как стоят нещата. От трите названия: ахейци, елини, гърци, най-старо е ахейци. Съгласно информацията в енциклопедия “Britanica”, то е споменато под формата екуеш в египетски документи заедно с имената на други хора от коалицията на Морските народи: “Tentative identifications of the Sea Peoples listed in Egyptian documents are as follows: Ekwesh, a group of Bronze Age Greeks (Achaeans; Ahhiyawa in Hittite texts)… “


https://www.britannica.com/topic/Sea-People


B хетските летописи, като страна, Ахея, или по-точно Ахиява, най-рано е локализирана не в Гърция, а в Анатолия (по-точно западна Мала Азия), която в древността е дом на “тракийските” народи фриги, мизи, витини, тевкри, бебрики, халиби и др.


“Mycenaeans or not, Ahhiyawa was situated between the western Anatolian coast and the Luwian state of Arzawa, with the Lukka on its south-eastern border. It first became prominent in the fifteenth century BC, but it was in the mid-thirteenth century that it became a serious problem for the Hittites, once Arzawa had become a Hittite vassal. Chronicled by them as the state of Ekmesh or Ekwesh (a name also linked to the Sea Peoples)…”


http://www.historyfiles.co.uk/KingListsMiddEast/AnatoliaAhhiyawa.htm




АХИЯВА –изображение базирано на карта от Уикипедия


С тази локализация на дома на ахейците в Мала Азия повечето учени не са съгласни. Причината е следната – ако най-старата Ахея е в Мала Азия, то там трябва да изобилстват гръцки названия на градове, местности, реки, но такива няма изобщо в периода, в който хетите съобщават за Ахиява.


Вместо да се направи заключение, че въз основа на тези данни ахейците не са говорили гръцки език, определена група учени просто отказва да приеме, че най-древната Ахея е граничела с Хетската Империя и така проблема е “разрешен”.


С това обаче проблемите на учените не свършват, има и други неща, които те не обясняват обстойно. Става дума за свидетелството на Страбон относно това, че в древността цяла Гърция е обитавана от варвари (т.е. хора различни от гърците), като Пелопонес (там където властват ахейците Менелай и Агамемнон) е заселен от фригите на Пелопс:


“Now Hecataeus of Miletus says of the Peloponnesus that before the time of the Greeks it was inhabited by barbarians. Yet one might say that in the ancient times the whole of Greece was a settlement of barbarians, if one reasons from the traditions themselves: Pelops brought over peoples from Phrygia to the Peloponnesus that received its name from him.“ - Strab.VII.7.1.


http://penelope.uchicago.edu/Thayer/e/roman/texts/strabo/7g*.html


Отново, ако следваме логиката, то трябва да отсъдим, че ахейците не са гърци, а “траки” от групата на фригите. Това прочее се признава и от Софокъл, който чрез думите на Тевкър не само определя Атрей (бащата на ахееца Агамемнон) като потомък на Пелопс, но и уточнява, че Пелопс е варварин фригиец:


“Are you not aware of the fact that your father's father Pelops long ago was a barbarian, a Phrygian?“ - Soph. Aj. 1299


http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:abo:tlg,0011,003:1299


Доказателства за това, че дори на територията на Гърция, по време на ахейската доминация не е говорен гръцки език, получаваме от древните селищни названия. Даже ревностни елинофили като Джон Чадуик признаха, че имената на ахейските градове Микена, Атина и т.н. нямат смисъл на гръцки език и са оставени от хора имащи съвсем различна реч, но за жалост британският изследовател не уточни за каква реч става дума – J.Chadwick, “The Mycaean World”, 2005, c.1.


Не само названията на ахейските градове не са гръцки, същото важи и за ахейските лични имена. Относно негръцкия произход на имената Axил, Агамемнон, Клитемнестра и т.н. се изказа преди доста време Артър Еванс: “Many names, also in Greek mithology are not of Greek origin, and others have been Graecized imperfectly – Άχιλ(λ)εύς…Ἀγαμέμνον, Κλυταιμ(ν)ήστρα…“ – Scripta Minoa II, 1952, c.67.


Еванс не е единствения, който смята, че имената на героите от старогръцките легенди не са гръцки. Цитирайки свои колеги Сергей Откупшиков съобщава следното: “греки героической эпохи носили почти исключительно негреческие имена (см., например (Myres 1930, 310). В классическую эпоху большая часть греческой ономастики также была негреческой (Chadwick 1967, 273). В Греции было «очень мало чисто греческих имен» (Chadwick 1969а, 10). Даже те личные имена и топонимы, которые по гречески что-то значат, могут оказаться догреческими, в какой-то мере переосмысленными под воздействием народной этимологии (Chadwick 1969а, 10; 1969b, 83)…- “Догречейский субстрат, у истоков европейской цивилизацией”, 1988, c.114.


Не по-малко важно е това, че самия етноним ахеици, или по-точно ἈχαιFοί (ахаивои) няма никако обяснение на гръцки език, учените не могат да определят изобщо какво е значението. Или както споделя лингвиста Хялмар Фриск: “Da der ursprüngliche Sinn des Names Ἀχαιοί unbekant is, sind alle Etymologien leere Spekulationen.” – GEW, p. 199.


Ако се търси в гръцкия език, етимология наистина няма да бъде намерена никога, по простата причина, че ахейците не са гърци, а местно население, което има връзка с нас, а не с южните ни съседи. Защо учените са пренебрегнали свидетелствата на Страбон, Софокъл и т.н. относно “тракийските”, фригийските корени на ахейците за мен е загадка. Все пак твърденията на старите автори се подкрепят от негръцкия характер на топонимите, хидронимите и личните имена на героите от древните легенди.


За да се разбере със сигурност етническата принадлежност на ахейците, е било достатъчно най-древната форма на народностното им име - ἈχαιFοί (ахаивои) да бъде сравнено с други подобни, да се направи сверка с историческите извори и тогава би дошъл бързо край на “загадката”.


Учените знаят за съществуването на тракийските етноними Σκαιβοαί /скаивои и Περραιβοί /перхаивои (переби). Частицата -вои е обща за най-древните варианти на имената ахейци, переби, скаи (ахаи-вои, перхаи-вои, скаи-вои).


Щом ахейците Агамемнон и Менелай са обявени за потомци на фригиеца Пелопс, а и народностното название ахаи-вои е изградено по идентичен начин на “тракийските” перхаи-вои и скаи-вои, то е редно да приемем, че ахейците принадлежат на местните балкански народи, чиито наследници сме ние българите. В такъв случай не е никак странно, ако старобългарското вои-бойци, се окаже най-добрия кандидат за обяснение на частицата -вои.


Това, че дедите ни наречени “траки” са обитавали територията на Гърция в древността е видно и от селищните названия Коринт, Тиринт, Провалинт, Каминт, Коскинт, Саминт и т.н. Имената на ахейските градове Каминт, Коскинт, и Саминт например могат да бъдат обяснени със стблг. камы-камък, коска-кост, самъ-сам. Наставката -инт се среща в “тракийската” глоса волинт-див бик (вол, eдро животно).


За тази наставка Иван Дуриданов споменава, че се среща в стблг. като -енте, ср. род.п. телѧте-теле – “Езикът на траките”, 1976, c.21. За това, че суфиксът (наставката) -инт съответства на слав. -ѧт-, стблг. телѧ, род.пад. телѧте-теле съобщава по-рано Владимир Георгиев - “Тракийският език”, 1957, с.55.


По отношение на културата на ахейците трябва да се спомене това, че те изграждат куполни гробници за мъртвите си благородници. Тази традиция е непозната на гърците от Класическия период, но е типична за дедите ни познати по това време като “траки”.






По време на Античността, куполни гробници се градят не само в земите между Дунава и Бяло Море, но и на полуостров Крим – територия, която е в пределите на спомената по-късно от Теофан Изповедник Стара Велика България. Случайност ли ще да е това?


На гърците е чужд и друг ахейски обичай – направата на златна погребална маска, но за сметка на това нашите деди създават истински шедьоври увековечавайки лицата на владетелите си с изкован златен образ. Златни маски се изработват и за властелините на Боспорското Царство (наречено по-късно Стара Велика България), като например за цар Рескупорис II.




http://i2.wp.com/traveltocrimeansea.files.wordpress.com/2014/09/amaz2.jpg
http://2seecrimea.com/2014/09/29/amazon-warriors-in-crimea/


Отново за ахейци и “траки” е типично конското жертвоприношение в дромоса на гробница и отново това е нещо непознато за гърците от Класическия период. Намирам за нужно да подчертая, че този особен обред се практикува от старите българи до Средновековието. Ярък пример за това е некропола от Нови Пазар където до покойниците са положени и конете им. Сведения за това можем да намерим в работата на Димитър Овчаров, “Въведение в старобългарската култура”, 2002, с.87.


Знаейки тези неща e редно да се запитаме: Какво дава право на учените да наричат ахейците предци на гърците игнорирайки планини от информация? Защо е толкова трудно да се каже, че ахейците спадат към древнобалканкските народи, чиито потомци сме ние? Защо е толкова трудно да се обясни, че старите гърци само са повлияни езиково и културно от ахейците, чиито изконни наследници сме ние?


Признае ли се това, ще стане ясно защо Тевкър е име ползвано от трако-трояните, а и от ахейцте. Теламоновия син Тевкър е ахеец, но има и Тевкър от Троя, реално той е първия цар на величествения град, а името му несъмнено е свързано с “тракийското” племенно название тевкри.


Признае ли се, че ахейците не са гърци, а спадат към древнобалканските народи ще бъде разрешена и друга загадка. Ще стане ясно защо Йоан Малала е уверен, че хората водени от Ахил Пелеев в ново време се наричат българи.




http://www.promacedonia.org/gibi/2/gal/2_206.html


АХИЛ, АХЕЙЦИТЕ, ДАНАЙЦИТЕ И БЪЛГАРИТЕ

Кратък преглед на историята на древна Гърция/Пелазги









Историята на Древна Гърция до голяма степен се припокрива с историята на Древна Украйна. И не само благодарение на гръцките колониални градове в Северното Черноморие . Тази държава първоначално е основана от пеласгите ("бели щъркели", "прелетни птици") - потомци на културите Винча-Кукутени-Триполия , които са били прогонени от земите си от нашественици (номадски племена).

Както свидетелстват историците, пеласгите са били културно, технократично и технологично много по-напреднали от местните древногръцки племена - ахейци и дорийци . Пеласгите са имали значително развити изкуства, включително грънчарство, селско стопанство (земеделие, зърнопроизводство, скотовъдство) и строителство (градоустройство, керемидени покриви, обработка на камък).



Пеласгите, подобно на триполците, са създатели на удивителна керамика. Археолозите са открили огромно количество украсени керамични изделия с различни сюжети и сцени, украсени с флорални орнаменти и соларни знаци. Разпространена е и обредната пластика.





Пеласгите са авторите на т. нар. "циклопска зидария". Древните стени на Атина и други древногръцки градове са построени от пеласгийски каменоделци.



Пеласгите изобретили хитона (древногръцка дреха), докато местните племена все още носели животински кожи. Значителна роля е отредена на кастата на жреците, в частност на жриците на Великата богиня-майка - тя се явява като централен образ в космогонията на пеласгите. Митът за световното яйце се споменава за първи път в пеласгийската култура. Първите оракули в Древна Гърция също се появяват благодарение на пеласгите. Сред някои пеласгийски кланове мъжете са имали обичай да бръснат челото си, както се вижда от древни фрески.



Първоначално пеласгите нямат персонифицирани богове и едва по-късно имат имена като: Посейдон, Тим, Минерва, Сурин, Аплу (прото-Аполон), Нефус (прото-Нептун), Вили, Илихия, Паланд (фаланга, фалически култ). Този пантеон по-късно е възприет и трансформиран от елинистическите гърци, както и от други съседни народи - етруски и минойци.



Пеласгите били индоевропейци, изобразявани като високи, с перфектно телосложение, светла кожа и златисти къдрави коси, поради което били наричани „белите щъркели“. Столицата на пеласгите била Аркадия („рай“, „райска земя“) . Административният център на Аркадия, между другото, беше селището Триполис . Други градове - Лариса, Орхус, Диметриос, Картона, Гонус и др. Пеласгийският език не е напълно проучен, той е бил подобен на езика на етруските и минойците, но коренно различен от този на местното население - ахейците. Гърците не разбирали пеласгийския език. Само няколко паметника са оцелели до днес, които могат да свидетелстват за пеласгийската писменост, по-специално надгробен камък на остров Лемнос с гравирани върху него рунически знаци:



Всъщност след известно време ахейците изместват пеласгите, като същевременно асимилират тяхната култура, обичаи и ритуали, образувайки ядрото на древногръцката култура. По-късно част от пеласгите били принудени да напуснат Древна Гърция и да се преместят в Мала Азия.



Територията на Древна Гърция е условно разделена на три части: Южна, Средна и Северна . В южната част се намирала Лакония , по-известна като Спарта . Атина - главният град на Гърция - се намира в централната част на страната, заедно с региони като Атика, Етолия и Фокида . Тази част е била отделена от север от практически непроходими планини и е разделяла Атина и Тесалия , която днес сама по себе си е голям исторически център.



В края на 13-ти век пр. н. е., точно както ахейците заемат пеласгите, дорийците дойдоха на древногръцката земя . За съжаление, завоевателите унищожават почти всички градове и цялото ахейско население, въпреки че самите те са на по-ниско ниво на цивилизация. Този факт не може да не окаже влияние върху културата на Древна Гърция. Най-старата писмена система, създадена от пеласгите (прототриполците), беше забравена, да не говорим за факта, че конструкцията и развитието на оръдията на труда престанаха. Този период, който заслужено се нарича "тъмен", продължава не дълго - от 12 до 9 век от н.е. Сред градовете все още се открояваха Атина и Спарта, където се намираха две антагонистични общества.



Така в Лакония (Спарта) управителите били двама царе, които управлявали, предавайки властта си по наследство. Но въпреки това истинската власт беше в ръцете на старейшините, които правеха закони и се занимаваха със съдебни дела. Любовта към лукса в Спарта беше строго преследвана и основната задача на старейшините беше да предотвратят класовото разслоение на обществото, за което всяко гръцко семейство получи от държавата парцел земя, който трябваше да обработва, без право да получава допълнителни територии. Скоро на спартанците беше забранено да се занимават с търговия, селско стопанство и занаяти и беше обявен лозунгът, че „професията на всеки спартанец е война“, която трябваше напълно да осигури на населението на Лакония всичко необходимо за живот. Нивото на морала на спартанците красноречиво се демонстрира от факта, че един воин може да бъде изгонен от отряда само защото не е довършил порцията си храна на общото хранене, което показва, че той е вечерял отстрани. Освен това ранен спартанец трябваше да умре на бойното поле тихо, без да показва непоносима болка.
Основният съперник на Спарта беше сегашната столица на Гърция - Атина. Този град беше център на изкуствата, а хората, които го населяваха, бяха пълна противоположност на грубите и корави спартанци. Но въпреки лекотата и безгрижието на живота, тук се появи думата "тиранин". Първоначално означаваше „владетел“, но когато атинските власти започнаха да се занимават с откровено ограбване на населението, думата придоби значението, което има и до днес. Помирението беше донесено в опустошения град от цар Солон, мъдър и мил владетел, който направи много за подобряване на живота на жителите на града.



VI век носи нови предизвикателства пред жителите на Гърция - опасността идва от персите, които бързо завладяват Египет, Мидия и Вавилония. В лицето на персийската държава народите на Гърция се обединиха, забравяйки за вековните вражди. Разбира се, центърът на армията бяха спартанците, които посветиха живота си на военните дела. Атиняните от своя страна започнаха изграждането на флотилия. Дарий подценява силата на гърците и губи още първата битка, която е увековечена в историята с факта, че радостен пратеник тича от Маратон до Атина, за да съобщи добрата новина за победата, и след като изминава 40 км, пада мъртъв. В памет на това събитие атлетите бягат на „маратонската дистанция“. Ксеркс, синът на Дарий, след като привлече подкрепата и помощта на завладените държави, обаче загуби редица важни битки и изостави всякакви опити да завладее Гърция. Така Гърция става най-влиятелната държава, което й дава редица привилегии, особено на Атина, която става столица на търговията в Източното Средиземноморие.



Спарта се обединява с Атина и се изправя срещу македонския завоевател Филип II, който, за разлика от Дарий, бързо сломява съпротивата на гърците, установявайки власт над всички области на държавата, с изключение на Спарта, която отказва да се подчини. Така завършва класическият период от развитието на елинските държави и започва разцветът на Гърция като част от Македония. Благодарение на Александър Велики, гърците и македонците до 400 г. пр.н.е. стават суверенни господари на цяла Мала Азия. Елинистическата епоха завършва през 168 г. пр. н. е., когато започват мащабните завоевания на Римската империя.



Историците са съгласни, че световното културно развитие би било невъзможно без наследството, което Древна Гърция ни остави. Именно тук бяха заложени фундаменталните знания за структурата на Вселената, които използва съвременната наука. Тук са формулирани първите философски концепции, определящи основата за развитието на духовните ценности за цялото човечество. Гръцкият философ Аристотел полага основите на идеите за материалния и нематериалния свят, а гръцките спортисти стават първите шампиони на първите олимпийски игри. Всяка наука или област на изкуството по някакъв начин е свързана с тази велика древна държава - било то театър, литература, живопис или скулптура. „Илиада“ е основната творба, оцеляла до наши дни, много ярко и колоритно разказва за историческите събития от онези времена, за живота на древните елейци и, което е по-важно, е посветена на реални събития. Известният гръцки мислител Херодот, чиито произведения са посветени на гръко-персийските войни, има принос в развитието на историята. Приносът на Питагор и Архимед за развитието на математиката не може да бъде надценен. Освен това древните гърци са автори на множество изобретения, използвани предимно по време на военни операции.



Специално внимание заслужава гръцкият театър, който представлява открита площ с кръгла конструкция за хора и сцена за артистите. Тази архитектура осигури създаването на отлична акустика и зрителите, които седяха дори в далечните редове, можеха да чуят всички линии. Трябва да се отбележи, че актьорите скриха лицата си под маски, които бяха разделени на комични и трагични. Почитайки благоговейно своите богове, гърците създават своите статуи и скулптури, които и до днес удивляват със своята красота и съвършенство.

Специалното място на Древна Гърция в световната антична история я прави една от най-мистериозните и странни държави в древния свят. Гърция, майката на науките и изкуствата, все още привлича вниманието на всички, които се интересуват от световната история.

- Културно-исторически портал "Наследство на предците"