Храм в могила Оструша

 

Как е ВЪЗМОЖНО цял 60-ТОНЕН каменен блок да бъде НАЙ-ЗАГАДЪЧНИЯТ храм в България?

Храмът се намира на 3 км. на югоизток от гр. Шипка.

Съоръжението под могилата е разкрито през 1993 г. и представлява гробнично-култов комплекс, развит на площ 100 кв.м. Състои се от шест помещения, едно от които е саркофагоподобна камера. Пред комплекса е разкрито ритуално струпване на множество натрошени керамични съдове и архитектурни детайли.

Разграничени са три периода на ползване на съоръжението. Първият е около средата на ІV в.пр.Хр., когато върху стереобат от големи каменни плочи е монтирана монолитна камера с погребално ложе и стенописи по тавана. По – късно към нея са пристроени останалите 5 помещения. През третия етап в края на столетието пред входа е изграден саркофагоподобен гроб, без да бъде извършено погребение в него. Тогава вероятно е извършена и тризната пред съоръжението. Накрая комплексът е засипан. Ограбването му е станало през ІV в.сл.Хр., вероятно тогава са унищожени и по-голямата част от стенописите, като непокътната остава само югозападната камера.

С плановото си решение, архитектурни особености, полихромна украса и находки съоръжението под могила Оструша се нарежда сред най-представителните паметници на тракийската надгробна и култова архитектура от края на ІV в.пр.Хр.

Предлагам вече да видим какво има в залата, където е пеласгийският пазарен портал от Милет.
Ето входът за залата:

Както виждате всички елементи като „тракийското цвете”, „пеласгийския капител” и т.н. сме ги дискутирали в темата ”Кражбата I” и от там знаем, че това са тракийски фигури.
Нека сега видим част от елементите на тавана:

В храма „Оструша” фигурите на тавана са еднакви с тези от Милет

Ето още един фотос на тавана от друг ъгъл и едно цинично описание от българин:
"Гробницата в могилата Оструша също е била типичен култов храм, в който през IV в. е бил погребан владетел заедно с неговия кон. Въпреки че е открита по-рано от Голямата косматка, пътят до нея все още е в лошо състояние. Уникален в нея е таванът със слънчев диск в средата и с изображения на митологични сцени. Изключителните стенописи подсказват за гръцкото влияние в тракийската култура."
Ами то с просто око се вижда, че храма е съществувал мнооого преди да бъде използван за гробница и покрит със земна маса през 4 век пр.Хр. И къде по точно в Елада/Гърция/ има гробници с рисувани тавани??? Просто питам, за обща култура де ... за да знам откъде е дошло при траките това "гръцко" влияние.
Датировката на погребението е едно /4 век пр.Хр./, а строежа на храма е съвсем друга история. Ако си няма работа човек нека доказва на нашите учени хора, че елините са прилапали за свое всичко трако-пелазгийско.
А храма Оструша е строен, когато хелините/гърците/ не са били дори в мислите на баща си!

В храма „Оструша” фигурите на тавана са еднакви с тези от Милет. Само дето никъде не се пояснява, че правоъгълното помещение-храм /от снимката на men/ е направено от един огромен скален къс. Предците ни са оформили от скалата храм, но все пак да поясня, че този храм тежи около… 60 тона!!!
Нищо работа за траките да пренесат такава тежест от 9-10 километра, нали? Само дето досега никой учен не може да каже и покаже как е станало това преместване.
Сещам се друг вариант –древните може първо да са преместили скалния къс и после да са го обработвали на място… Но при това положение предците ни трябва да са местили тежест от поне 100 тона.
Аз съм ходил до „Оструша” и имам много интересни фотоси. Когато подновя темата за „Неолитните храмове”, тогава ще ви покажа повече изображения на невероятния храм, при който имало уж „гръцкото влияние в тракийската култура”.

А сега да видим две от колоните в Милет с интересни фризове над тях.

Тук се виждат изображения на Великата Майка с крила върху главата. Интересното за мен е, че двете крила са завързани с някаква връв под брадата на Майката.
Ето друга колона със същия сюжет:

Да-а... явно пеласгите са имали голям пазар.
Да си призная като гледам размерите на портала трудно си представям мащабите на самия пазар.

Не мога да повярвам, че не са сложили надпис „Медузата Горгона” под изображението на Майката Кибела. Може би защото фигурите са две, а не три, а така няма как да натъкмят медузите от гръцката митология…

Вижте сега друга част от фриз с бичи глави:

Мисля, че много сме писали за бичите глави и не е нужно отново да повтаряме всичко.
От хилядолетия народът на Балканите почита изображението, а ние до 16 век сме го изобразявали включително и на гербовете си.

Мисля на всички е ясно, че случайни елементи в показаните от SUM архитектурни шедьоври не може да има. Веднага прави впечатление, че на първата снимка на долния фриз са изобразени бичи глави и тракийското цвете, а на горния по голям фриз присъства лъвска глава и тракийското цвете, на втората снимка на долния фриз е образа на Великата Богиня Майка и тракийското цвете, на горния по голям фриз отново има лъвска глава и тракийско цвете.
Смея да твърдя, че тези митологични образи вплетени в архитектурната композиция НЕ са произлезли от „гръцката” митология и „гръцкото” изкуство, а са много по стари и характерни за овеществената тракийска митология и религиозни разбирания.
Но като нищо учените може и да са припознали, в женския образ на фризовете в Пергамон, да речем Гея, Рея, Афродита, Хера, Деметра, Атина, Персефона, Медуза или някоя друга „гръцка” интерпретация на богиня, а в образа на бичата глава може и да виждат Зевс, знам ли … и ако е така на туй му се вика уйдурма.

Разбира се учените могат да припознаят във всяка фигура каквото си поискат, и както виждаш никой копче не може да им каже.
Понеже спомена за женски образ… виж как са изобразявали Великата Майка в Милет:

Чудя и се мая какво прави Майката в този триъгълен фронтон?.. А с тези лъчи на главата й много на „траки” отива работата… Пък за двете цветя отстрани да не говоря.

За да не позволяваме повече да ни манипулират с фалшива информация реших да покажа няколко фриза от Милет. Вижте елементите, а след това помислете дали няма да срещнете същите в тракийската култура от Балканите?

Тия фризове направо са едно към едно с нашите от тракийските градове. А същата Кибела с лъчите я има на медалион от Бактрия.

Голямата Косматка, какво е изобразено на дясната врата на храма, която води към кръглото помещение с кошаровидния купол:

Това е Кибела с лъчите около нея!
Абсолютно същото фигура виждаме и при портала в Милет, нали?
Естествено е сега да се зададе резонния въпрос: кое изображение е първичното – това в храма до Шипка или другото в Милет?
Почти съм сигурен, че за първично ще бъде посочено изображението в Милет. Но ако е така учените отново ще имат огромен проблем, и той е, че до куполния храм има прилепено огромно помещение, издялано от един скален къс, което тежи около… 60 тона!!!
Вижте какво представлява храма „Оструша” от предните снимки и ще имате представа какво помещение е долепено до куполния храм на Севт III.

Фриз запазен в музея във Велико Търново.

Както виждате в средата на триъгълния фронтон е Кибела, а от двете й страни са изобразени мъже с риби опашки! Абсолютно същите мъжки фигури в „Пергамон”.

Ето едно златно украшение от Храма в Голямата Косматка край Казанлък.
Елементите на украсата напълно съвпадат с тези от Фризовете в Милет.
Това още веднъж ни подсказва, че тези изображения не са случайни и носят в себеси
информация за митологията и религиозните разбирания на траките.

Изображенията на бичи глави (букраниони) , свързани с гирлянди цветя върху фриза над входа на тракийската царска гробница на гетите при с. Свещари, 3-ти век пр.н.е. са напълно идентични с изображенията от фасадата на храма на Кибела (280г.пр.хр - 260г.пр.Хр.), фригийската Велика майка богиня в Балчик, древният Дионисополис, просъществувал повече от 700 години

Мраморен архитрав с украса от букрании, намерен между селата Бата и Порой, 3-2 век пр.н.е. Бургаски археологически музей.

ПУРУША /духът на Вселената/ - от пу „Мъж“ и вриша „Бик“. Това е термин в Йога и Санкхя за трансценденталния Аз, или чист Дух, който обикновено е наричан Атман във Веданта. Един текст на повече от 3000 години /Го-патха или "Кравешки път" - брахмана 1.1.39/, определя Пуруша като "този, който почива в замъка" /пури-шая/, като "замъкът" е тялото.

https://forum.tisitova.com/viewtopic.php?f=16&t=393&start=60

Нека видим как е изобразен Орфей на мозайка в Милет.

Как си я представяте тази работа: грък, мразещ от дъното на душата си трак да тръгне да изобразява на такава огромна мозайка Орфей с животните около него?
Това просто е невъзможно…
Не стига това ами Орфей е с бригийска /фригийска/ шапка.
Само траки, почитащи своя върховен цар-жрец Орфей могат да направят такъв сюжет от мозайка.

Нали Херодот е писал за бригите , че половината от тях са напуснали Балканите и се заселили в Мала Азия. там са основали своето царство Фригия........ В такъв случай Орфей що да не е от бригите? Като гледам на картата над мак-едоните са били бригите..... Ама там е Родопа планина.

Храм на Бал и КиБал, който се намира в Палмира /Сирия/.
Като за начало нека видим на карта къде точно се намира Палмира и останките от древния град, в който е имало храм на Бал.

С бялата стрелка /втората снимка/ показвам останките от храма. Третата снимка е от сателит, а четвъртата е възстановка на храма на Бал.

Вижте каква 3D възстановка са направили пловдивчани на обществена сграда
в центъра на античния Пловдив- Евмолпия /наречен на завоевателя Филип - Филипопол/ от пред римската епоха. Сградата в Евмолпия досуш прилича на сградата от Палмира/Балмира/ само дето двата града са отдалечени един от друг на доста голямо разстояние. Фризовете и пластичната украса в Милет и Палмира са идентични с тези в тракийска Евмолпия/Пловдив/. Характерното за религиозните представи на траките е, че те са почитали Върховния Господар /Баал/ и неговата Сила т.е. Великата Богиня Майка Кибела. В тяхна чест са и храмовете в тракийските градове Евмолпия, Кабиле, Севтополис, Сердика, Одесос и др.

Има аналог между храма на Бал и нещо друго, ясно се вижда, че храмът образува фигура „два квадрата един в друг”. Веднага се сетих, че ние познаваме тази форма от т.нар. „игра на дама”.

Порових се в нета и намерих въпросната статия. Ето какво пише в нея:
„Открити са и много интересни рисунки, посочи Николай Овчаров и уточни, че става въпрос за 7-8 чертежа на играта дама. Това обаче не е само игра, а има и друг смисъл - като символ на посоките на света.
Дамата се свързва и с религиозно понятие. От 9-10 век има много такива данни, открити в Плиска и Преслав. Дамата е използвана и в други религии.

Характерен Царски символ на Тракийската Одриската династия е Двойният Лабрис представляващ „два триъгълника с върхове един към друг”. Но двата триъгълника са символите на Бал и Кибела. Излиза, че Двойният Лабрис символизира Бал и негова Сила Кибела! Същият символ Двойният Лабрис присъства и в центъра на "играта на дама" /снимката от Мироки/ символично представящ храма на Бал и Кибела, и наистина в храма Бал и Кибела са един срущу друг.

Възможно е и в Палмира да са използвали огъня за извикване на Силата Кибела.
Чрез куполната форма вълните се връщат обратно и по този начин се засилват.

https://forum.tisitova.com/

Свещари (астрономия), Самотраки, Дендера, Птоломеите/Езикът на българските хора