В първите статии бе установено, че обратния смисъл в Речта Ра се постига с прочитане на думите на обратно. При това, такова обратно прочитане носи характер, антагонистично противоречащ на оригиналната дума. Ако Бa се прочете напротив, можете да получите най-важната, основната идея на
Речта Ра, а именно думата Aб и Aв:
Ба <= Аб = Ав – означава "въплъщение", "раждане", "събиране на духа Бa с материята, плътта"» (2.4.1)
Други възможни огласовки на дадената думата: Еб, Ев, Иб, Ив, Об, Ов, Эб, Эв, Уб, Ув, Юб, Юв, Яб, Яв. В някои случаи, вместо буквата "б", "в" може да се използва "п", "ф" (което е типично, например при германците). Ако Бa е духът, на Aб = Ав - това е "одухотворена с духа Ba плът." В това се заключава противоположността на понятията Ба и Аб = Ав. Раждането на човек е Aв, тоест въплъщение на духа на Ба. Тогава името на прамайката например на съвременното еврейство е "Ева" = "Ава" женски роден на думата "Aв" и може да се преведе като "въплътена". Ако думата Ab = Aв означава "въплъщение" или "раждане", думата Аб_Аб = Ав_Ав носи смисъла на "второ въплъщение" или "второ раждане" и във връзка с религиозната традиция означава "възкресение". Имайте предвид, че словото Aв известна още от древността е дало идеята за "Reality/Яв/Явен", обозначаващо същност, естеството на реалността на това, което се случва, "визуално видимия мир на живите." Тъй като частицата "не" от определен момент от развитието на езика играе ролята на отричане, то езиковия антагонизъм към думата "Reality/Яв" е "не-Reality?не-Яв" използвана под формата на "Nav/Нав", под която отдавна се разбира като "не-същност", "не- действителността "," визуално-невидимия свят на мъртвите. " Според Л. Гумилев в книгата си "Древна Русия и Великата Степ" , с думата нави-ями/Яма/Йима първия бог на смърта/ в Русия са назовавали духовете на умрелите предци, почитането на които сформира специален култ, устоял до XX век. Съвременната православна църква счита навиите за есове/ демони. Нека да разгледаме следната важна идея:
Ра_Аб = рааб = «раб» - означава «Ра въплъщение» (2.4.2)
Това означава, че всеки Pай покланящ се на Рa като Всевишен, е олицетворение на Рa, или Ра_Аб(-ом), «рабом», "роб". Доколкото Рааб вярно и преданно е служил на Рa, то терминът се тълкува в безкористно (безплатно) служене, работа. Тъй като в продължение на много години непрекъсната война между Раями = Раабами и аРаяни/аРиани, първите често попадат в плен на вторите (и обратно), и в крайна сметка, в резултат на предателство и отстъпление на върхушката на Раев от Ра аРианите превземат и разрушават Paradise/Райски Рим, за да се превърне в модерния аРийски свят, пленниците Raab/Роби са използвани от арианите с цел принудителен труд, която е сформирало в арианското човешко общество, смисъла на думата "Raab" = "раб", която се възприема като "роб, за да извършва принудителен труд" . Ето от къде в съвременната православна, арианска по дух църква, се е появило понятието "слуга на Бога". Това е резултат от религиозния синкретизъм, който обсъдихме по-горе, когато при реверсирането на религия РA в антагонистичния култ Ара = Ярилы русов = раабов = Raab, в резултат на тяхната съпротивата срещу арианството и достигнатия в резултат синкретичен компромис, започнали да ги наричат "Божии служители/раби Божии", защото са се противили на налаганото със сила ново арианско свещеничество. Днес, Всевишния се нарича "Бог" = "Ба_Ог", което буквално означава "дух на Бa на Господ/Владика" (думата "Oг" се превежда като ще бъде показано нататък като "господар/владика") В действителност, "Ба-Ог" - е неточен, синкретичен термин защото не прави разлика, за кой именно иде реч: за Рa или Aр? Да, Рa излъчва Ба, и поради това може да се нарече "Духът на Господа Ба". От друга страна, Aр в своето въплъщение Ka се стреми да подчини хората, че след смъртта им, да влезе във владение на душите им, съдържащи Бa, също е в състояние да натрупва субстанцията Бa, превръщайки се в нейния владетел, тоест и към Aру може да се прилага концепцията за "Ба_Ог" или "бог ". Оказва се, че "Бог" - това е като "политически коректен термин," за да не се обижда никой. Рай/Раята, произнасят "Ба_Ог" имайки предвид Рa, докато арианите, поизнасайки същото нещо, считат е се обръщат към Aру. На такава "политическа коректност", в църковната традиция, наречена "синкретизъм",е построен целия модерен ариански свят. В действителност, доколкото Рa е материален, който е въплътен, а значи Сущий, то терминът "Ба_Ог", който може да се преведе като "духовен Господ/Владика," или "дух, Господен/духовен Владика" и поради това е синоним на понятието "Ваал" или "Баал "се превежда като" духовен Всемогъщий "или" дух- Всевишний "не обхваща пълнотата на Рa в Неговата Същност(напр. нематериална трансцедентална), тъй като води произнасящият го в заблуждение относно реалността на съществуване на Рa, подтиквайки го да мисли за Всевишния като за не-съществуващ/несущий дух, което явно благоприятства арианите,тъй като Aра в настоящия момент е визуално невидим, така че е именно Aр - несущий. Затова Rаи за предотвратяване на такива "вторични смисли", в полза на духа на арианството наричат Всемогъщият Рa с терминът "Абог Ра":
Всевишний Ра = Аб_Ог Ра = Абог Ра – означава «Въплътен Владика Ра» (2.4.3)
Терминът "Абог Ра" може да се използва и в други огласовки, например като "Абок Ра", "Авог Ра" или "Авох Ра" Тъй като Aв = "въплъщение" е синоним на същността, концепцията за "Абог Ра" има същото значение, че понятието "Ра_Сий" подчерта реалността на Всемогъщия Ра, за разлика от несъществуваща нереалност Йис_Ара. От друга страна, ние видяхме, че частицата "а" преди думата означава отрицание. След това: Абог = а-Бог, т.е. концепцията за "Абог" отхвърля идеята за "Бог" (2.4.4) Ако Раи-те = рамейците се на "Абог", то арианите се покланяха на неговият антагонист "Бог". Имайте предвид, че ако думата "Абог" = "Абок" да прочетем наобратно, и получаваме:
Абог = Абок <= Коба (2.4.5)
Получи се думата, "Коба" - партийното име на младия Сталин. Оказва се, че в действителност, Сталин не е бил враг на Бога, тъй както считат много православни а на Абога. В предишни публикации ние показахме, че основния Арий се е наричал "Йехова Арома"/«сущий Аром», което означава «сий Ар(-ом) = "Sea Ar (ия) =" цар ". Тъй като думата/словото "сущий" е синоним на думата "въплътен", то "сий" може да се замени с "Ав", тогава имаме:
сий_Ар = Ав_Ар = Авар, или Эвер = Евер – «въплътен Ар» (2.4.6)
Уравнение (2.4.6) обяснява истинското значение на библейския извънземен патриарх Евер, от който се смята, че са възникнали евреите: Евер + (-ей) = еверей - един, който следва Евер, тоест "въплътения Аром" (2.4.7 ) В бъдеще, буквата "е" в средата на думата "Евер", за да прикрият смисъла на думата е била отстранена от написаното, резултатът се оказва познатата на всички дума "евреин". Всъщност, както казва Библията, "евреите" са произлезли от Евер, тоест, от "въплътенаия Aра", превръщайки се в неговите последователи. Тъй като буквите "и" и "е", "в" и "б" - са взаимозаменяеми, думата "евреин" може да бъде представена в подобни по смисъла на форми, например:
Еврей = Ибрий, или Ибри (2.4.8)
Правнука на Сим е Евер наречен баща на еверовците името му се счита за епоним на евреите и от неговото потомство идва Авраам
Евер (Hebrew евр. עֵבֶר, Ever/Евер, "Странник", "Преминаващ реката".) - Прародител на израилтяните според Genesis. 10-11. Правнук на Ной, правнук на Сим, сина на Сала, бащата на Фалек и Иоктан. (Битие 10:21).
Родиха се също така деца на Сим, баща на всички Еверовци и по-стар брат на Яфет. - (Битие 10:21)
И на Евер се родиха двама сина; името на единия беше Фалек, защото по негово време бе разпределена земята; а името на брат му беше Йоктан. - (Битие 10:25)
26. Иоктан роди Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,
27. Гадорама, Узала, Дикла,
28. Овала, Авимаила, Шева,
29. Офира, Хавила и Иована. Всички тези са Иоктанови синове.
30. Селищата им бяха от Меша до Сефар, източна планина.
Тогава района в света, където са се преселили след въплъщението на Аром се нарича "Иберия", или "Иверия", което също може да звучи като "Авария/Катастрофа". В историята е известен "Аварския каганат", което сега става ясно, е каганат на Евера = Авара, т.е. въз основа библейския Евер и потомците му. В Кавказ, има народ, "аварци" = "Авар_сий", полученото название показва че Авар = Евер е "сий", т.е. "сущий/съществуващ". От езикова гледна точка, "авари" - е едно и също с "евреи". Имайте предвид, че английската дума ever означава "винаги", в смисъл: по всяко време, което отразява характеристиките на вечността. Тази функция е от ключово значение за разбирането от арианите на своя бог, който според техните вярвания е съществувал "преди всички векове." Именно с думата "Евер" е свързано названието "Европа":Европа = Евер_Аб(-а), то ест «Евер въплъщение» (2.4.8а)
Днес малко хора си спомнят, че в Германия и в момента има Йевер (нем. Jever). Околните райони, бившото княжество Йевер, наричано още "странта Йеверланд" - в момента е на морския бряг, земя, вдаден навътре в Северно море, и живееща на море. Йевер днес е малък град в Долна Саксония, в района на Фризия. В Русия Йевер го наричаха Евер, Ever, понякога - Иевер дори Effer/ Еффер. Този град, подобно на много градове в Германия, дълго време е столицата на конкретна крайбрежна държава Йеверланд, явяваща се независима държава. Руските текстове често се използва фразата "княжеството на Евер", но княжество на тази земя никога не е имало. Неговият статут - Herrschaft Jever (господарство, или владение Йевер). Най-скромните от всички монархии със суверенен статус. Нейните владетели носели титлата или Herr или Herrin фон Jever - г-н или г-жа Йеверски (може да се каже, и Господин или Lady Йеверски). Тази история не е типична за държавност, дори и за Германия, макар че цялата немска история е невероятно странен сплит от етнопополитически модели. Но Йевер - това е още една страница от историята на руската държава, въпреки че страничката отдавна е разкъсана и забравена от всички: освен от една дузина експерти помнят Йевер и тази дузина са все внимателни читатели на биографията на императрица Екатерина Велика. Защо никой в Русия днес не си спомня Йевер? Защо никой не говори за това? В края на краищата, за Русия този морски град е явление, доста уникално и неповторимо, но не се вписва в тясната схоластична схемата на официалната история. Йевер за четвърт век е бил преден пост,пета колона на Русия в самите дълбини на Запада: на запад от Дания, по границите на Холандия; нито преди, нито след Русия не са успявали да се вклинят така дълбоко в Европа. В допълнение, Йевер е единствената осезаема геополитическа точка на съприкосновение между две империи: Александър и Наполеон. Това е руска територия, която Наполеон завладява от Русия и държи в продължение на почти шест години. Йеверланд - това не е Дойчланд, не е немска Германия. Това е -Фрисландия, или страната на фризите. През Средновековието градът е бил столица на една от владенията на Фризийците, много условно - Фризийците са били свободен народ, и власта на династиите над тях е била неустойчива. В XVI век има опит Йевер да бъде завладян от графовете на фризската династия Кирксен. През 1575, умира Мария Йеверска, последния собственик на града. След това, града и околностите му, според представеното завещание на Мария очевидно подправени, става Йохан XVI, граф на Олденбург и Делменхорст. Тъй като договорите дълго време Йевер има специален статут (Sonderstatus): това малко наследил престола ", в съответствие с правото на Спининг колела» (Kunkellehen), което е доста рядко за германски държави. Ако г-н Йевер умира без пряк наследник, той е наследен от сестра си или нейните потомци. През 1667 г. "закона на Спининг колела" работи: след смъртта на граф Антон Гюнтер Олденбург, собственоста на Jever наследил неговия пра-племенник Карл Вилхелм, княз Ангалт-Цербстски. Йевер повече от век е бил във владение на този дом. На 3 март 1793 умира Фридрих Август, принц на Анхалт-Цербстский. Под натиска на Прусия, той емигрира от владенията си и през последните години живял в Люксембург. Той не е имал деца там, и той е последният човек в семейството. След смъртта му в Zerbst Княжество започнали да претендират някакви монарси от рода Асканио - херцозите Анхалт-Бернбург, Анхалт-Кётен и Анхалт-Десау. Между тези две малки държави едва не избухнала война. Те разделили Цербст едва през 1796 г., и по-голямата част отишла в Бернбург. По това време, беше единственият баща принцесата на Анхалт-Цербстска, сестра на последния херцог, София Фридерика Августа, точно тя е - Екатерина II, Императрицата на Россия. Собственичка на най-голямата световните сили тя не се отказва от един малък фризски град, а от април 1793-та става «Herrin фон Jever», т.е. Господарка Еверска. В градът е назначен Regentessa, която управлява от името на die russische Zarin (почти точния си съименник) - Фридерика Августа София през август, овдовялата херцогиня на Анхалт-Zerbst от дома на Анхалт-Бернбург. От 1780-та тя живее отделно от съпруга си и се връща в Йевер чак след смъртта му. Има предположения, че за трона на Йевер са готвили незаконния син на Катрин - Алексей Григорьевич Бобринский: но това не е нищо повече от слухове. От 1796 на престола на Йевер встъпва новия монарх - император Павел I. В официалната му титла бе включен наименуването на "The Empero/Господар Еверски." В манифеста на гербове на Руската империя се споменава Евер емблема, с цвят емблема е бил регистриран неправилно. През 1798 г., със специално постановление на Павел I били удряни и талер ieversky polutaler с руския двуглав орел (сега - огромна нумизматична рядкост). През април 1801 г. Павел I е убит и на трона застъпва третия руски император Еверский - Александър I. А тя продължи да се произнесе в Jever същия Regentessa, вдовстващата Frédéric София през август. През октомври 1806 Йевер е превзет от войските на Наполеон. Регентессата напуснала страната. През юли 1807 в Тилзит бе подписан мир и военен съюз между Русия и Франция. В актовете на договора от Tilsit (от 17 юли 1807), е включен и член 16, "Всеруския император отстъпва на Холандския Крал суверинитета и пълното владение над владението на Йевер в Източна Фризия." Цялото княжество Ostfriesland, Източна Фризия, беше дори още по-рано, през 1806 г., иззето от Прусия (в състава на която се намираше от 1744г.), и също така е прикрепено към Холандия. През 1807 краля на Нидерландия обединенил под своя скиптър цяла Фризия. На престола на Холандия от 05 юни 1806 г. е Koning Lodewijk I де Goede, или Луи Бонапарт, по-малкият брат на императора на Франция. Той стана следващият Властелинът на Йевер. От средата на 1807 нататък по Тилзитския договор той също става съюзник на Русия; на 27 март 1808, той е получил руския орден на Свети Андрей Първозванний - същата награда е носил и предходния г-н Йевер, Фридрих Август, принц на Анхалт-Цербстский. През 1809 Наполеон е все повече и повече недоволен от политиката на брат си, крал Луи, който е действал самостоятелно и често се противопоставя на условията на континентална блокада и общото натиск от страна Франция. През декември 1809, Наполеон привиква брат си в Париж и го заплашва с низвергване. През май 1810, следва втори ултиматум от Наполеон. И, накрая, през 01 юли 1810 крал Луи изведнъж обявява абдикацията си в полза на сина си и заминава за Дрезден, и след това в Австрия. На престола в Амстердам, встъпва новия крал, Людовик II, - преди това известен като Наполеон Луи Шарл, холандски принц, великий герцог Берг, Клевс и Юлих. Този крал е бил само на шест години.
Следва да се отбележи, че през 1810 г. Луи Холландски и Бергски, известен още като сеньор Йевер, най-големия от признатите легитимни племенници на Наполеон а от майчина страна внук на императрицата Жозефина (вече разведена в този момент), е смятан за най-вероятният наследник на трона на Френската империя. Но скоро, на 20 март 1811 на Наполеон се ражда син. 9 юли 1810, Наполеон, присъединява Holland към Френската империя. Всички земи на Фризия се оказват под управлението на императора на Франция, включително и Йевер. Това е втори акт на присъединяване на Източна Фризия към Франция (за първи път тя е завоювана от Карл Великий преди повече от едно хилядолетие, в 785). На 13 юли, Людовик II е бил лишен от титлата/титул крал на Холандия, и остава на трона на Великото херцогство Берг (Клив-Юлих-Берг). Формално, баща му е Луи Бонапарт, старши, (сега граф Сен-Ле), когато става регент. Три Бонапарта са владели Йевер, а именно Луи I, II и Наполеон, но не са получили, доколкото знаем, титула владика на Йеверr; но и самото владение не е била официално обявено, така че де юре династията Бонапарт просто заменя Романовската династия на престола на Jever. През октомври 1813 Йевер е превзет от частите на руския отряд на барон Винцингерод. Император Александър I отново се провъзгласил за император на Йевер. През 1816 г., в Бремен излиза книгата "Рустрингия, первоначальное отечество первого российского великого князя Рюрика и братьев его. Исторический опыт". През 1819 г., тя е преиздадена на руски език. Нейн автор - Герман Фридрих Холльман, в годините 1793-1825 - ректор на училището в Йевер. Това беше, по свой начин, опит да се оправдае исконната принадлежност на Йевер към родната Джусия. Книгата твърди, че принц Рюриков е фриз от земята Рюстринген (Рустрингия), част от Източна Фризия. Към тази област в древността е принадлежал и Йевер, или най-малкото, се е намирал на нейната граница. В допълнение към сходството на имената "Рюстринген" и "Рус" други доказателства, е че основателят на първата династия на Русия е фриза няма. Г.Ф. Холльман в увода си каза, че идеята за произхода на Рюрикови от руска Рустрингия пръв е изразил държавния канцлер на Русия граф Николай Румянцев. През 1818, император Александър I направи това, което от 25 години с нетърпение са очаквали монарсите на Северна Германия: отказал се от владение над Йевер. Е все още е била жива възрастната Регентесса София Фридерика Августа Йеверская, но за трона никой не й се обадил. Тя починала на 83-годишна възраст на 12 април 1827 в Косвиг (също бившо цербстко владение ). Херршафт е прехвърлен на херцогство Олденбург. Това господарство, унищожено и аннексирано от Наполеон в края на 1811, е било възстановено по волята на император Александър I 27 ное 1813 и одобрено с решение на Виенския конгрес през 1815. Неговия трон е поет отново от Уилям, херцог на Олденбург, - той е смятан още властващ монарх, още от 1785, но е бил недееспособни. При него беше назначен регент - братовчед му принц Петър Олденбург, принц-епископ на град Любек, (Fürstbischof von Lübeck), също е кавалер на Ордена на Св Андрю/Андрей, бивш офицер в руската служба. Това беше най-близката роднина на руския имперски дом по всички линии. От страна на майката, той е - братовчед на Екатерина II, а съпругата му, Фридерика Вюртембергска - сестра на руската императрица Мария - беше лелята на Александър I. Двамата сина на принц Петер Георг Ольденбургский, или «Георгий Петрович» по-русски, през 1809 г. се оженил за великата княгиня Екатерина, сестрата на император Александър I. В действителност, и самите Романови по мъжка линия са Олденбург, от същото семейство - фон Ольденбург-Шлезвиг-Гольштейн-Готторп. Така че, в XIX век, а четвърт век, който е 1793-1818, GG, на престола Йевер осем пъти се редуват монарси: първо "Ангалт-Цербстски", след това три от династията "Олденбург-Романов", а след това три от династиите на Наполеон Бонапарт, след това отново Романов и накрая Олденбург. За какво направихме този доста подробен исторически преглед? Фактът, че присъствието на толкова отдалечени от Русия дълбоко в Европа територията, за която е имало такава отчаяна борба на Европейските кралски особи, включително между императорските династии Бонапарт и императорите от династията на Романови, трима от които (Екатерина II, Павел I, Александър I) Jever стана собственици на короната Йевер, и Александър I отново се провъзгласил за император на Евер веднага след освобождаването му от руските войски от властта на Наполеон през 1813 г., никак не корелират с пълното историческо забвение по тази тема, наблюдавано в момента. Получава се устойчиво впечатление, че имаме нещо умишлено прикривано, и затова не искат да се събужда миналото по този въпрос. Но ние вероятно се досещаме какво се крие. Фактът, че според официалната историческа версия киевския княз Владимир Мономах е изгонил еврейските лихвари от Киев и ги върнал обратно, откъдето те са се явили, т.е. от Германия (мисля така). Оказва се, че еврейските лихвари първоначално дойдоха в Киев, именно от Германия. При това в Библията се казва, че етимологията на думата "евреи" се провежда от Эвера, или Евер, което означава че "евреите са дошли от Евер." Сравнявайки исторически и библейски контексти, може да се заключи, че "Евер" - това е част от Германия, където според легендата, Владимир Мономах е изгонил обратно от Киев евреите. Открихме, че в германските земи, във Фрисланд, наистина съществува княжество Йевер наричано в Русия "Евер" за трона, на което, в продължение на много години, са се били монарсите на Европа, а руските императори самите са местните жители на областта Йевер = Евер, и следователно те са били Евер (-ei) = евреи. Също така, имигрантите от Евер бяха фризове = фрязами. Така разбираме откъде в Русия дойоха фризите: те дойдоха от немския Йевер = Евер, от Фрязии = Фризии = Фрисландия. Поради това, на територията на Русия възникват такива градове като Фрязино, Фрязево, Фряново и т.н. Като се има предвид факта, че "ф" - това е заглушено произношение на буквата "в", характерно за германците, думата "фрязи" на Руски съчленяването звучи като "врази", което означава "врагове", "вороги" или "варяги". Имаме нещо, с което днес почти никой спорове: идентичността на понятията "фрязи" и "фряги" даваща тъждественност на думите "врази" и "враги" = "вороги" = "варяги". Редица автори смятат, че "фрязи" = "фряги" - това са генуезци. Нашата езикова реконструкция показва, че "фрязи" - това са фризи, или фрисландци-варяги-Vikings, идващи от германската Jever = Евер. Така теорията норманската = германска теория за завладяването на Русия от варягите = евреи от фрисландския Йевер е обоснована с факти, а не е фалшифицирана. Тя просто не е пълна, тъй като не се занимава с въпроса, откъде "дойде" самият Евер преди да отиде в Русия. На този въпрос е отговорено в Библията: първоначално евреи излязоха от Ур Халдейски. Осъзнавайки, че "замитайки исторически следи" арианите умишлено правят реверсиране на думи, като по този начин се крие истинския смисъл, може да се предположи, че Ур = Ар <= е Ру = Ра, тоест е името на река Волга, и "Халд(-ея)" = > е "Калит(-ея)", т.е. територията на Калита = Коляда. Оказва се, че евреи = фрязи от германския Йевер се оказали там в резултат на факта, че преди това, по-рано са излезли от Поволжието на Русия, от царството на Калита = Коляда, или "Калит(-еи)" = халдейци. Подробно за това ще бъде обсъдено в друга статия. Тук можем да се ограничим до забележката, че от самото начало поклонили се на Aра ариани са излезе от територията на Междуречието Рa (река Волга) и Aра = Ура (River Ural), от ногайските степи, и са се установили в делтата на Рa, наричайки го Итил, т. е. "в горната част на Каспийско море" ,Своя град арианите също така нарекли
«Итиль» = Сарай Бату = Астрахан = Иерусалим.
Ето защо пълководеца разрушил Рим е известен като "Атила" = "Иттила", което е, Итил, тъй като той идва от Хазарския Итил = Татарски Итил. Обратният прочит на името му «Итиль» <= дава словото Элит = Эл_Ид дума, която означава "всевишен Ид." Последователите на Ид(-ом) са иди, или иудеи. Онези, които са последватели наЭлит(-ом) = Эл_Ид(-ом), съставляват елита. Завладели Апенинския полуостров, бежанците от Волжко татарския Хазарски Итил го нарекли съответно: Итил(-ия) = Итал(-ия) = Италия, което означава "роб на Итил или следващия Итил" Смята се, че древните етруските са били основателите на Италия. Учените са озадачени, опитвайки се да се определи кои са те. Прочетете думата "етруски", а наобратно:
этруск <= ксрт = касар_ат = хазар_ат, или Каос-Орда (2.4.9)
Оказва се, че италийските "етруските" - това не са нищо друго освен бежанци от Хазарския ад "Хазрат" слуги на слуги Каос(-а)-Орда. Водени от Бату = Мойсей, ариани, известен в Русия като "Монгол-татарски", продължава да се движи на запад, иззети северната Черноморския регион и град на Крим, Киев, Северна Русия. Те нахлули в Европа два потока: от южната част на северния бряг на Черно море, под ръководството на Бату = Мойсей, и от север, Новгород и Псков земята, от балтийските държави - начело с Ярослав и Александър Невски. Ярослав, след превземането на Северна Европа до Холандия, той стана известен на Запад като
Фридрих =Тртрх = «Тартарих» Гогенштауфен = каган_Сет_Иван = каган_Степан.
Защото той е преселник от ногайската степт, и неговото име еСтепь_Ан = Степан, т.е. "степни хора." Неговия "син", е известен в историята като "Александър Невски", е добре известния
Фридрих = Тартарих Барбаросса = бар_Эбер_Ос_сий = бар_Евер_Ос_сий, то ест "син (бар) Евера, Величие (Ос) въплътен (сий)".
Очевидно е, че той е Фридрих Август, принц на Анхалт-Цербстский, господин Евер, за който вече споменахме по-горе. Свой опорен пукт в северната част на Европа, той направи княжество Йевер = Евер, именно от тук продължи по-нататъшно завладяването на Европа, това е, "Евер въплъщение", охарактеризирано с формулата (2.4.8a) Йевер = Евер се превърна в мястото, откъдето те са поставяли князе и царе, за да завладеят земята, Ето защо от там, след като съпротивата на рамейците в Русия бе сломена, арианите изпратиха новия цар в завладяната от тях Русия, известна като Herr/Хер <= Рюрик, или "Михаил Романов." Както може да се види, варяжския "Рюрик" = "Рурих" е нищо друго освен обратно прочитане на титула на "Господин" немския Йевер = Евер, а именно:
Herr = Херр <= Ррех = «Рурик».
Тогава легендарната приказка "за призванието на варягите Vikings" вече звучи различно: фризский = фряжский = варяжский Herr von Jever, или Владыка = Господин из Йевера, он же «Рурик» = Властелинът на Йевер, известен още като "Рюриков" в обратен прочит на титула, дойде в Русия по искане на самите Руси за да се произнесе над тях. Това е вярно: първия Романов е поканен от русите, и сами са си го избрали, приели арианството и да царува над тях. Имайте предвид, че баща принцеса на Ангалт-Цербстска, а именно София = Сотея Фридерика = Тартариха Августа, известна още като Екатерина II, императрица на Русия, и сестра на Фридрих = Тартарих Барбароса= бар_Эбер_Ос_сия = бар_Евер_Ос_сия (= Осии), който също е Фредерик Огъстъс, херцог Ангалт-Цербстски, господин Евер. Действителното потвърждение на норманнската теория се явява този безспорен факт, че всички руски императори още от XVII век са етнически германци, които са се женили също само за германци-евери. Днес много историци се чудят защо варягите се считат за викинги, докато в скандинавските епоси не е спомената нито една думата за варяги? Защо се появи теорията за "призванието на варягите в Русия", се нарича "Норманска", ако Скандинавия никога не се е наричала "Нормандия" ? Сега всичко става ясно. В крайна сметка, "Нормандия" е северната част на Франция, към която някога е принадлежала също и Фризия = херцогството Евер, откъдето в действителност и дойдоха в Русия фризы = фряги = варяги, които никога не са били скандинавци-викинги, и нямат никакво отношение към тях, тъй както няма никакви отношения между Нормандия Скандинавия. Според историята, варягите дойдоха в Русия и завлядяха "Киев". Основателите на "Киев", според легендата, са Кий, Щек и Хорив, или Хориб. Тъй като буквата "щ" (както и на буквата "ш") е еквивалентна на буквата "с" (например:Шломо = Соломон, Иешуа = Иисус и т.д.), то триото основатели на арианския "Киев" в райска Русия може да бъде представено във следния вид:
Кий_Сек Хорив => без огласовка "кск Хрв" = "казак" Хорив, или на Речи Ра "Ка_Ос_Ак Хор_Ав", то ест "Ка великий (Ос) владика (Ак), Хор въплътен (Аб)".
Така, че именно "Ка великия господар Ka Хор въплътен" е завладял Русия, превръщайки я в "Ka_Ab" = "Ka'b (у)" = Кааба ="Киев" - т. е. "въплъщение на Ка." В бъдеще, понятието "Киев" историци са локализирани "на място", свързана с модерния град, носещ името, въпреки че първоначално терминът "Киев" се отнася основно до частта от територията на Русия, която завладяха арианите, поддръжници на въплатеният Ка, т.е. "Каинити ". Това е истинското значение на фразата "Киевска Рус" - е част от Русия, която е била нападната от "Каинити", направили я "въплъщение на Ка." След като прочетете Кий_Сек Хорив => без огласовки "кск Хрв" напротив, ще получим "врх кск" = "варях касак", или "варяг-казак". Това означава, че легендарните основатели на Киев"Кий, Щек, Хорив" всъщност се оказаха "варяги-казаци", които са и самите ариани, организирали "въплъщението на Ka" в Русия. Връщайки се към лингвистиката и анализиране на думата "Рааб" и "Раав", ние превеждаме този израз като "въплъщение на Рa." След това думата «Робин» = «Раббин», или «Равви» не е нищо друго, освен "един човек, който се покланя на Рa въплъщението" или "Ра въплъщение в човек" (доколкото "Ан" във варианта "Ин" означава "човек") Между другото в съвременните езици имат огласовка на думата като "«Раб(-б)ан" (например, Пако Рабан, Рабани, Ицхак Рабин, и т.н.) В Евангелията, към Христос се обръщат със словото "Учителю/Равви" което се превежда погрешно като "Учител "когато в действителност, думата означава" превъплъщение на Ра. " Това предполага, че сегашният текст на Евангелието има синкретични адаптации на древни рамейски текстове за въплъщението на Рa, където към Те_Сий Ра_Огу = Теос_Раоху са се обръщали с "Равви". В допълнение, тъй като Христос, проповядвайки своето арианство, действал в Рим поклонение на Ра, много от тези, които слушаха неговите учения себе си като Раями = рамейцами = римлянами, го приемали за второ воплощение на Абога Ра, и затова и го нарекли с думата " Равин "=" Рави "=" Рa Въплъщение " В бъдеще, истинските смислови значения на това именуване са били скрити, а сега се превежда с толерантната дума "учител". Имайте предвид, че:
Равви = Рави <= Ивар = Евер (2.4.9)
Оказва се, че ако за Райите учителят е "Равви", или "Рави", то след това за арианите учителят ще е езиков антагонист, т.е., "Евер". Между другото, под формата на "Ивар" тази дума е известна като Балтийско общоприето наименование (например, известният актьор Съветския Ивар Калминьш). Показателно е, че синкретизъм има не само в християнството, но и в юдаизма, както иудеите наричат духовенството си с думата "раввин", т.е. "Рa Въплъщение в човек" или "Ра въплътен Син", въпреки че самите те в Sun Рa не вярват, както арианите , Ние вярваме, че, тъй като евреите са се преоблекли/маскирали в римско време: за да не бъдат унищожени от римляните почитащи Рa, те наричали техните духовни наставници "равини" = "раббини", а след това концепцията се "забива" и днес, и самите равини не знаят защо се наричат така. Ако Ra_Ab = "раб" е "въплъщение на Рa", то Ar_Ab = "араб" - означава "въплъщение на Ara" (2.4.10) Известно е, че думата "араб" може да бъде изразен под формата на "арав" или "арап/негър" (спомнете си за "Арап Петър Велики") След това?:
Арав(-ия) = Аравия = Арабия – территория, където «следват за въплъщение на Ара»
Днес ни се казва, че думата "араб" се е появил, защото е носителя на това име, живее в Арабския полуостров. Добре, но откъде тогава, е самото име на самия "Аравийски" полуостров? На този въпрос модерните историци и филолози не могат да дадат отговор. Нещо повече. Първоначално, «Аравией» = «Арабией» се наричали земите и териториитена Северното Черноморие, от където и произхожда разпространението на поклонението към въплътения Aру. Например, известно е, че древното име на Молдова, е почти забравено днес, но все още се използва широко в Русия до края на 19 - началото на 20 век, е "Бес(-с)арабия", което означава "Бес-Арабия / демон Арабия." Много по-късно, за да прикрият произхода на арианството, концепцията за "Арабия" = "Аравия" е географски изместено от мястото на първоначалната си поява. Тъй като частицата "а", преди думата играе ролята на отричане, думите "раб" и "араб" -са езикови антагонисти:
Раб <= а-Раб = Ар_Аб = «араб» - означава, от една страна, «Ара въплъщение».
От друга страна, "а-Раб" означава "отричащ Раб (и)", или "отричащ Ра Въплъщението." Да прочетем думата "раб", наобратно:
Раб <= бар = Ба_Ар = «бояр» – превежда се като «духовен Ар», «по дух Ар» (2.4.11)
Може да се заключи, че както "араби" така и "бояр" са опоненти, езикови антагонисти на Раабов = "рабов". Ако "арабите" са "Aрa инкарнация", то "БаАр" са хората, които са "в духа на Ara", което е в действителност, едно и също "Aра въплъщение", доколкото Aр-, е не-чист дух.
Какво имаме? Оказва се, че терминът "араб", която има, според нашия поглед, някакъв далечен "ориенталски аромат," наистина е едно и също нещо, както терминът "бояр", който ни е добре познат в националната ни история. Преди това и двата термина имаха широко разпространение в Русия, което е завладяна от арианите. Примерите не трябва да се търсят далеч: вземете името на добре познатата улица на Москва, а именно, "Арбат". Откъде в Москва това име? В края на краищата, Москва - не е Дамаск, Багдад, и не е Бухара.
Смисълът на "Арбат", може да варира в зависимост от "до-огласовката", защото по правилата на Речта Ра всяка съгласна буква трябва да бъде oгласена:
Арбат = Ар_Аб_Ат – «Ара въплъщение от ада» (2.4.12)
Арбат = Ар_Бат = Ар_Ба_Ат – «Аров дух от ада»
По този начин, една от главните улици на съвременна Москва е кръстена в чест на въплътения дух на Aрa създаващ ад на земята. Чудно ли е тогава защо има толкова много проблеми в нашето общество, а света става адски? Та ние сами се провикваме чрез реверсираното слово към силите на ада и поставяме такива имена на нашите улици? Имайте предвид, че думата "Arab" днес силно свързана с концепцията за "ислям". В същото време, по-рано ислямистите са наречени с думата "агаряни" = "Ag_Ar_An (д), което се превежда като" Господ Aрa лице/човек (а) "Нека да се спрем и на един много важен момент. Доколко древните хора се поклониха на Рa и неговото въплъущение, в човек, те се поклоняха на "Ра_Ав(-е)" = = "Ра_Въплъщение". Т.е. религията на Ra се е наричала;
Ра_Ав(-а) = Раав(-а) (2.4.13)
Тук буквата "а" в края на думата се отнася за женски род на думата, и коквото и има думата "религия" в съвременния руски език. Да прочететем думата Раав(и) наобратно:
Раав(-а) <= Ваар (-а) = Вера (2.4.14)
Получили, что знакомое нам слово «Вера» есть лингвистический антагонист рамейского слова «Раава».
Если следующие путем Раавы поклоняются Ра Воплощению, то следующие путем Веры поклоняются Ва_Ару = Ба_Ару, то есть духовному, не-сущему Ару.
Это объясняет, почему именование Христа, передаваемое в Евангелиях словом «Рав(-в)и», переводят как «Учитель». Поскольку Раава была религией Ра, то есть религиозным учением, то как в каждом учении, в религии Ра = Рааве были учителя (жрецы, священство), которые назывались «Ра воплощением человеческим» = Ра_Ав_Ан(-ом) = «раввин(-ом)» Значение слова «рааван» в огласовке «раввин» = «раббин» в смысле «религиозного, духовного учителя» дошло до наших дней как элемент синкретичности раввинистического иудаизма.
Кстати, форма «Раббин» может быть представлена как Рааб_бин. Учитывая, что «Рааб» есть «Ра Воплощение», а слово «бин» по-иудейски «сын», получаем перевод слова «Раббин», а именно: «Ра Воплощения сын»
Однако, повторим, что применительно ко Христу, которого Евангелия называют «Равви», а не «раввин», перевод «учитель» есть заведомо неправильный (отсутствует слово «Ан» в окончании выражения), направленный на сокрытие подлинного значения происходящего: окружающие, поклонявшиеся Ра, называя ария Христа «Равви», считали его «Ра Воплощением», поскольку в Рааве рассказывалось, что Солнце Ра уже однажды воплощалось в человека, Те_Сий Ра_Оха = Теос_Раоха = ТСРХ(-а), Который был распят, воскрес и вознесся к Ра. Однако, окружающие ошибались: Христос был воплощением не Ра, а Ара. Именно поэтому он всегда уклончиво, полунамеками говорит о себе.
Поклонение и служение Ра, которое осуществляли Ра_Ав_Ан(-ы), называлось Ра_Ав_Ан(-ие) = рвение:
Ра_Ав_Ан(-ие) = рвение – «човеческо следоване служене на Ра Въплъщение»
Напротив, отказът на хората да следват служенето и поклонението на Рa се изразява с езиково противоречие, т.е. с обратно прочитане:
Ра_Ав_Ан(-ие) <= На_Ва_аР (-ие) = «неверие»
Този, който изповядва "неверие" е "невер(-ы) човек", т. е. «невер_Ан(-ом)» = «неверн(-ым)»: Невер + Ан + (-ый) = невер_ан_ый = неверный – «следващ пътя на отказа в служене на Ра Въплъщението» Ще приведем още един пример, илюстриращ използването на рамейското слово «Ав»което ще продължи да се срещне с нас навсякъде. Така мапример, на всички е известно понятието "Белая Русь" дошло до нас в името на "Белорусия": Белая Русь = Баал(-а) Русь – т. е, "Русия, която, вместо на Рa започна да се покланя на Баал = Ваал" което Библията нарича голям грях. С други думи, "Белая Русь" е Русия, която прие Баал = Ваал ="духовен Бог" и започна да му се поклоня, вместо на сущий Абог Ра.
Баал(-ая)_Русь <= Йс(-у)ра_илаб = Йсраилаб = Израилев (2.4.15)
Ра_Аб = рааб = «раб» - означава «Ра въплъщение» (2.4.2)
Това означава, че всеки Pай покланящ се на Рa като Всевишен, е олицетворение на Рa, или Ра_Аб(-ом), «рабом», "роб". Доколкото Рааб вярно и преданно е служил на Рa, то терминът се тълкува в безкористно (безплатно) служене, работа. Тъй като в продължение на много години непрекъсната война между Раями = Раабами и аРаяни/аРиани, първите често попадат в плен на вторите (и обратно), и в крайна сметка, в резултат на предателство и отстъпление на върхушката на Раев от Ра аРианите превземат и разрушават Paradise/Райски Рим, за да се превърне в модерния аРийски свят, пленниците Raab/Роби са използвани от арианите с цел принудителен труд, която е сформирало в арианското човешко общество, смисъла на думата "Raab" = "раб", която се възприема като "роб, за да извършва принудителен труд" . Ето от къде в съвременната православна, арианска по дух църква, се е появило понятието "слуга на Бога". Това е резултат от религиозния синкретизъм, който обсъдихме по-горе, когато при реверсирането на религия РA в антагонистичния култ Ара = Ярилы русов = раабов = Raab, в резултат на тяхната съпротивата срещу арианството и достигнатия в резултат синкретичен компромис, започнали да ги наричат "Божии служители/раби Божии", защото са се противили на налаганото със сила ново арианско свещеничество. Днес, Всевишния се нарича "Бог" = "Ба_Ог", което буквално означава "дух на Бa на Господ/Владика" (думата "Oг" се превежда като ще бъде показано нататък като "господар/владика") В действителност, "Ба-Ог" - е неточен, синкретичен термин защото не прави разлика, за кой именно иде реч: за Рa или Aр? Да, Рa излъчва Ба, и поради това може да се нарече "Духът на Господа Ба". От друга страна, Aр в своето въплъщение Ka се стреми да подчини хората, че след смъртта им, да влезе във владение на душите им, съдържащи Бa, също е в състояние да натрупва субстанцията Бa, превръщайки се в нейния владетел, тоест и към Aру може да се прилага концепцията за "Ба_Ог" или "бог ". Оказва се, че "Бог" - това е като "политически коректен термин," за да не се обижда никой. Рай/Раята, произнасят "Ба_Ог" имайки предвид Рa, докато арианите, поизнасайки същото нещо, считат е се обръщат към Aру. На такава "политическа коректност", в църковната традиция, наречена "синкретизъм",е построен целия модерен ариански свят. В действителност, доколкото Рa е материален, който е въплътен, а значи Сущий, то терминът "Ба_Ог", който може да се преведе като "духовен Господ/Владика," или "дух, Господен/духовен Владика" и поради това е синоним на понятието "Ваал" или "Баал "се превежда като" духовен Всемогъщий "или" дух- Всевишний "не обхваща пълнотата на Рa в Неговата Същност(напр. нематериална трансцедентална), тъй като води произнасящият го в заблуждение относно реалността на съществуване на Рa, подтиквайки го да мисли за Всевишния като за не-съществуващ/несущий дух, което явно благоприятства арианите,тъй като Aра в настоящия момент е визуално невидим, така че е именно Aр - несущий. Затова Rаи за предотвратяване на такива "вторични смисли", в полза на духа на арианството наричат Всемогъщият Рa с терминът "Абог Ра":
Всевишний Ра = Аб_Ог Ра = Абог Ра – означава «Въплътен Владика Ра» (2.4.3)
Терминът "Абог Ра" може да се използва и в други огласовки, например като "Абок Ра", "Авог Ра" или "Авох Ра" Тъй като Aв = "въплъщение" е синоним на същността, концепцията за "Абог Ра" има същото значение, че понятието "Ра_Сий" подчерта реалността на Всемогъщия Ра, за разлика от несъществуваща нереалност Йис_Ара. От друга страна, ние видяхме, че частицата "а" преди думата означава отрицание. След това: Абог = а-Бог, т.е. концепцията за "Абог" отхвърля идеята за "Бог" (2.4.4) Ако Раи-те = рамейците се на "Абог", то арианите се покланяха на неговият антагонист "Бог". Имайте предвид, че ако думата "Абог" = "Абок" да прочетем наобратно, и получаваме:
Абог = Абок <= Коба (2.4.5)
Получи се думата, "Коба" - партийното име на младия Сталин. Оказва се, че в действителност, Сталин не е бил враг на Бога, тъй както считат много православни а на Абога. В предишни публикации ние показахме, че основния Арий се е наричал "Йехова Арома"/«сущий Аром», което означава «сий Ар(-ом) = "Sea Ar (ия) =" цар ". Тъй като думата/словото "сущий" е синоним на думата "въплътен", то "сий" може да се замени с "Ав", тогава имаме:
сий_Ар = Ав_Ар = Авар, или Эвер = Евер – «въплътен Ар» (2.4.6)
Уравнение (2.4.6) обяснява истинското значение на библейския извънземен патриарх Евер, от който се смята, че са възникнали евреите: Евер + (-ей) = еверей - един, който следва Евер, тоест "въплътения Аром" (2.4.7 ) В бъдеще, буквата "е" в средата на думата "Евер", за да прикрият смисъла на думата е била отстранена от написаното, резултатът се оказва познатата на всички дума "евреин". Всъщност, както казва Библията, "евреите" са произлезли от Евер, тоест, от "въплътенаия Aра", превръщайки се в неговите последователи. Тъй като буквите "и" и "е", "в" и "б" - са взаимозаменяеми, думата "евреин" може да бъде представена в подобни по смисъла на форми, например:
Еврей = Ибрий, или Ибри (2.4.8)
Правнука на Сим е Евер наречен баща на еверовците името му се счита за епоним на евреите и от неговото потомство идва Авраам
Евер (Hebrew евр. עֵבֶר, Ever/Евер, "Странник", "Преминаващ реката".) - Прародител на израилтяните според Genesis. 10-11. Правнук на Ной, правнук на Сим, сина на Сала, бащата на Фалек и Иоктан. (Битие 10:21).
Родиха се също така деца на Сим, баща на всички Еверовци и по-стар брат на Яфет. - (Битие 10:21)
И на Евер се родиха двама сина; името на единия беше Фалек, защото по негово време бе разпределена земята; а името на брат му беше Йоктан. - (Битие 10:25)
26. Иоктан роди Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха,
27. Гадорама, Узала, Дикла,
28. Овала, Авимаила, Шева,
29. Офира, Хавила и Иована. Всички тези са Иоктанови синове.
30. Селищата им бяха от Меша до Сефар, източна планина.
Тогава района в света, където са се преселили след въплъщението на Аром се нарича "Иберия", или "Иверия", което също може да звучи като "Авария/Катастрофа". В историята е известен "Аварския каганат", което сега става ясно, е каганат на Евера = Авара, т.е. въз основа библейския Евер и потомците му. В Кавказ, има народ, "аварци" = "Авар_сий", полученото название показва че Авар = Евер е "сий", т.е. "сущий/съществуващ". От езикова гледна точка, "авари" - е едно и също с "евреи". Имайте предвид, че английската дума ever означава "винаги", в смисъл: по всяко време, което отразява характеристиките на вечността. Тази функция е от ключово значение за разбирането от арианите на своя бог, който според техните вярвания е съществувал "преди всички векове." Именно с думата "Евер" е свързано названието "Европа":Европа = Евер_Аб(-а), то ест «Евер въплъщение» (2.4.8а)
Днес малко хора си спомнят, че в Германия и в момента има Йевер (нем. Jever). Околните райони, бившото княжество Йевер, наричано още "странта Йеверланд" - в момента е на морския бряг, земя, вдаден навътре в Северно море, и живееща на море. Йевер днес е малък град в Долна Саксония, в района на Фризия. В Русия Йевер го наричаха Евер, Ever, понякога - Иевер дори Effer/ Еффер. Този град, подобно на много градове в Германия, дълго време е столицата на конкретна крайбрежна държава Йеверланд, явяваща се независима държава. Руските текстове често се използва фразата "княжеството на Евер", но княжество на тази земя никога не е имало. Неговият статут - Herrschaft Jever (господарство, или владение Йевер). Най-скромните от всички монархии със суверенен статус. Нейните владетели носели титлата или Herr или Herrin фон Jever - г-н или г-жа Йеверски (може да се каже, и Господин или Lady Йеверски). Тази история не е типична за държавност, дори и за Германия, макар че цялата немска история е невероятно странен сплит от етнопополитически модели. Но Йевер - това е още една страница от историята на руската държава, въпреки че страничката отдавна е разкъсана и забравена от всички: освен от една дузина експерти помнят Йевер и тази дузина са все внимателни читатели на биографията на императрица Екатерина Велика. Защо никой в Русия днес не си спомня Йевер? Защо никой не говори за това? В края на краищата, за Русия този морски град е явление, доста уникално и неповторимо, но не се вписва в тясната схоластична схемата на официалната история. Йевер за четвърт век е бил преден пост,пета колона на Русия в самите дълбини на Запада: на запад от Дания, по границите на Холандия; нито преди, нито след Русия не са успявали да се вклинят така дълбоко в Европа. В допълнение, Йевер е единствената осезаема геополитическа точка на съприкосновение между две империи: Александър и Наполеон. Това е руска територия, която Наполеон завладява от Русия и държи в продължение на почти шест години. Йеверланд - това не е Дойчланд, не е немска Германия. Това е -Фрисландия, или страната на фризите. През Средновековието градът е бил столица на една от владенията на Фризийците, много условно - Фризийците са били свободен народ, и власта на династиите над тях е била неустойчива. В XVI век има опит Йевер да бъде завладян от графовете на фризската династия Кирксен. През 1575, умира Мария Йеверска, последния собственик на града. След това, града и околностите му, според представеното завещание на Мария очевидно подправени, става Йохан XVI, граф на Олденбург и Делменхорст. Тъй като договорите дълго време Йевер има специален статут (Sonderstatus): това малко наследил престола ", в съответствие с правото на Спининг колела» (Kunkellehen), което е доста рядко за германски държави. Ако г-н Йевер умира без пряк наследник, той е наследен от сестра си или нейните потомци. През 1667 г. "закона на Спининг колела" работи: след смъртта на граф Антон Гюнтер Олденбург, собственоста на Jever наследил неговия пра-племенник Карл Вилхелм, княз Ангалт-Цербстски. Йевер повече от век е бил във владение на този дом. На 3 март 1793 умира Фридрих Август, принц на Анхалт-Цербстский. Под натиска на Прусия, той емигрира от владенията си и през последните години живял в Люксембург. Той не е имал деца там, и той е последният човек в семейството. След смъртта му в Zerbst Княжество започнали да претендират някакви монарси от рода Асканио - херцозите Анхалт-Бернбург, Анхалт-Кётен и Анхалт-Десау. Между тези две малки държави едва не избухнала война. Те разделили Цербст едва през 1796 г., и по-голямата част отишла в Бернбург. По това време, беше единственият баща принцесата на Анхалт-Цербстска, сестра на последния херцог, София Фридерика Августа, точно тя е - Екатерина II, Императрицата на Россия. Собственичка на най-голямата световните сили тя не се отказва от един малък фризски град, а от април 1793-та става «Herrin фон Jever», т.е. Господарка Еверска. В градът е назначен Regentessa, която управлява от името на die russische Zarin (почти точния си съименник) - Фридерика Августа София през август, овдовялата херцогиня на Анхалт-Zerbst от дома на Анхалт-Бернбург. От 1780-та тя живее отделно от съпруга си и се връща в Йевер чак след смъртта му. Има предположения, че за трона на Йевер са готвили незаконния син на Катрин - Алексей Григорьевич Бобринский: но това не е нищо повече от слухове. От 1796 на престола на Йевер встъпва новия монарх - император Павел I. В официалната му титла бе включен наименуването на "The Empero/Господар Еверски." В манифеста на гербове на Руската империя се споменава Евер емблема, с цвят емблема е бил регистриран неправилно. През 1798 г., със специално постановление на Павел I били удряни и талер ieversky polutaler с руския двуглав орел (сега - огромна нумизматична рядкост). През април 1801 г. Павел I е убит и на трона застъпва третия руски император Еверский - Александър I. А тя продължи да се произнесе в Jever същия Regentessa, вдовстващата Frédéric София през август. През октомври 1806 Йевер е превзет от войските на Наполеон. Регентессата напуснала страната. През юли 1807 в Тилзит бе подписан мир и военен съюз между Русия и Франция. В актовете на договора от Tilsit (от 17 юли 1807), е включен и член 16, "Всеруския император отстъпва на Холандския Крал суверинитета и пълното владение над владението на Йевер в Източна Фризия." Цялото княжество Ostfriesland, Източна Фризия, беше дори още по-рано, през 1806 г., иззето от Прусия (в състава на която се намираше от 1744г.), и също така е прикрепено към Холандия. През 1807 краля на Нидерландия обединенил под своя скиптър цяла Фризия. На престола на Холандия от 05 юни 1806 г. е Koning Lodewijk I де Goede, или Луи Бонапарт, по-малкият брат на императора на Франция. Той стана следващият Властелинът на Йевер. От средата на 1807 нататък по Тилзитския договор той също става съюзник на Русия; на 27 март 1808, той е получил руския орден на Свети Андрей Първозванний - същата награда е носил и предходния г-н Йевер, Фридрих Август, принц на Анхалт-Цербстский. През 1809 Наполеон е все повече и повече недоволен от политиката на брат си, крал Луи, който е действал самостоятелно и често се противопоставя на условията на континентална блокада и общото натиск от страна Франция. През декември 1809, Наполеон привиква брат си в Париж и го заплашва с низвергване. През май 1810, следва втори ултиматум от Наполеон. И, накрая, през 01 юли 1810 крал Луи изведнъж обявява абдикацията си в полза на сина си и заминава за Дрезден, и след това в Австрия. На престола в Амстердам, встъпва новия крал, Людовик II, - преди това известен като Наполеон Луи Шарл, холандски принц, великий герцог Берг, Клевс и Юлих. Този крал е бил само на шест години.
Следва да се отбележи, че през 1810 г. Луи Холландски и Бергски, известен още като сеньор Йевер, най-големия от признатите легитимни племенници на Наполеон а от майчина страна внук на императрицата Жозефина (вече разведена в този момент), е смятан за най-вероятният наследник на трона на Френската империя. Но скоро, на 20 март 1811 на Наполеон се ражда син. 9 юли 1810, Наполеон, присъединява Holland към Френската империя. Всички земи на Фризия се оказват под управлението на императора на Франция, включително и Йевер. Това е втори акт на присъединяване на Източна Фризия към Франция (за първи път тя е завоювана от Карл Великий преди повече от едно хилядолетие, в 785). На 13 юли, Людовик II е бил лишен от титлата/титул крал на Холандия, и остава на трона на Великото херцогство Берг (Клив-Юлих-Берг). Формално, баща му е Луи Бонапарт, старши, (сега граф Сен-Ле), когато става регент. Три Бонапарта са владели Йевер, а именно Луи I, II и Наполеон, но не са получили, доколкото знаем, титула владика на Йеверr; но и самото владение не е била официално обявено, така че де юре династията Бонапарт просто заменя Романовската династия на престола на Jever. През октомври 1813 Йевер е превзет от частите на руския отряд на барон Винцингерод. Император Александър I отново се провъзгласил за император на Йевер. През 1816 г., в Бремен излиза книгата "Рустрингия, первоначальное отечество первого российского великого князя Рюрика и братьев его. Исторический опыт". През 1819 г., тя е преиздадена на руски език. Нейн автор - Герман Фридрих Холльман, в годините 1793-1825 - ректор на училището в Йевер. Това беше, по свой начин, опит да се оправдае исконната принадлежност на Йевер към родната Джусия. Книгата твърди, че принц Рюриков е фриз от земята Рюстринген (Рустрингия), част от Източна Фризия. Към тази област в древността е принадлежал и Йевер, или най-малкото, се е намирал на нейната граница. В допълнение към сходството на имената "Рюстринген" и "Рус" други доказателства, е че основателят на първата династия на Русия е фриза няма. Г.Ф. Холльман в увода си каза, че идеята за произхода на Рюрикови от руска Рустрингия пръв е изразил държавния канцлер на Русия граф Николай Румянцев. През 1818, император Александър I направи това, което от 25 години с нетърпение са очаквали монарсите на Северна Германия: отказал се от владение над Йевер. Е все още е била жива възрастната Регентесса София Фридерика Августа Йеверская, но за трона никой не й се обадил. Тя починала на 83-годишна възраст на 12 април 1827 в Косвиг (също бившо цербстко владение ). Херршафт е прехвърлен на херцогство Олденбург. Това господарство, унищожено и аннексирано от Наполеон в края на 1811, е било възстановено по волята на император Александър I 27 ное 1813 и одобрено с решение на Виенския конгрес през 1815. Неговия трон е поет отново от Уилям, херцог на Олденбург, - той е смятан още властващ монарх, още от 1785, но е бил недееспособни. При него беше назначен регент - братовчед му принц Петър Олденбург, принц-епископ на град Любек, (Fürstbischof von Lübeck), също е кавалер на Ордена на Св Андрю/Андрей, бивш офицер в руската служба. Това беше най-близката роднина на руския имперски дом по всички линии. От страна на майката, той е - братовчед на Екатерина II, а съпругата му, Фридерика Вюртембергска - сестра на руската императрица Мария - беше лелята на Александър I. Двамата сина на принц Петер Георг Ольденбургский, или «Георгий Петрович» по-русски, през 1809 г. се оженил за великата княгиня Екатерина, сестрата на император Александър I. В действителност, и самите Романови по мъжка линия са Олденбург, от същото семейство - фон Ольденбург-Шлезвиг-Гольштейн-Готторп. Така че, в XIX век, а четвърт век, който е 1793-1818, GG, на престола Йевер осем пъти се редуват монарси: първо "Ангалт-Цербстски", след това три от династията "Олденбург-Романов", а след това три от династиите на Наполеон Бонапарт, след това отново Романов и накрая Олденбург. За какво направихме този доста подробен исторически преглед? Фактът, че присъствието на толкова отдалечени от Русия дълбоко в Европа територията, за която е имало такава отчаяна борба на Европейските кралски особи, включително между императорските династии Бонапарт и императорите от династията на Романови, трима от които (Екатерина II, Павел I, Александър I) Jever стана собственици на короната Йевер, и Александър I отново се провъзгласил за император на Евер веднага след освобождаването му от руските войски от властта на Наполеон през 1813 г., никак не корелират с пълното историческо забвение по тази тема, наблюдавано в момента. Получава се устойчиво впечатление, че имаме нещо умишлено прикривано, и затова не искат да се събужда миналото по този въпрос. Но ние вероятно се досещаме какво се крие. Фактът, че според официалната историческа версия киевския княз Владимир Мономах е изгонил еврейските лихвари от Киев и ги върнал обратно, откъдето те са се явили, т.е. от Германия (мисля така). Оказва се, че еврейските лихвари първоначално дойдоха в Киев, именно от Германия. При това в Библията се казва, че етимологията на думата "евреи" се провежда от Эвера, или Евер, което означава че "евреите са дошли от Евер." Сравнявайки исторически и библейски контексти, може да се заключи, че "Евер" - това е част от Германия, където според легендата, Владимир Мономах е изгонил обратно от Киев евреите. Открихме, че в германските земи, във Фрисланд, наистина съществува княжество Йевер наричано в Русия "Евер" за трона, на което, в продължение на много години, са се били монарсите на Европа, а руските императори самите са местните жители на областта Йевер = Евер, и следователно те са били Евер (-ei) = евреи. Също така, имигрантите от Евер бяха фризове = фрязами. Така разбираме откъде в Русия дойоха фризите: те дойдоха от немския Йевер = Евер, от Фрязии = Фризии = Фрисландия. Поради това, на територията на Русия възникват такива градове като Фрязино, Фрязево, Фряново и т.н. Като се има предвид факта, че "ф" - това е заглушено произношение на буквата "в", характерно за германците, думата "фрязи" на Руски съчленяването звучи като "врази", което означава "врагове", "вороги" или "варяги". Имаме нещо, с което днес почти никой спорове: идентичността на понятията "фрязи" и "фряги" даваща тъждественност на думите "врази" и "враги" = "вороги" = "варяги". Редица автори смятат, че "фрязи" = "фряги" - това са генуезци. Нашата езикова реконструкция показва, че "фрязи" - това са фризи, или фрисландци-варяги-Vikings, идващи от германската Jever = Евер. Така теорията норманската = германска теория за завладяването на Русия от варягите = евреи от фрисландския Йевер е обоснована с факти, а не е фалшифицирана. Тя просто не е пълна, тъй като не се занимава с въпроса, откъде "дойде" самият Евер преди да отиде в Русия. На този въпрос е отговорено в Библията: първоначално евреи излязоха от Ур Халдейски. Осъзнавайки, че "замитайки исторически следи" арианите умишлено правят реверсиране на думи, като по този начин се крие истинския смисъл, може да се предположи, че Ур = Ар <= е Ру = Ра, тоест е името на река Волга, и "Халд(-ея)" = > е "Калит(-ея)", т.е. територията на Калита = Коляда. Оказва се, че евреи = фрязи от германския Йевер се оказали там в резултат на факта, че преди това, по-рано са излезли от Поволжието на Русия, от царството на Калита = Коляда, или "Калит(-еи)" = халдейци. Подробно за това ще бъде обсъдено в друга статия. Тук можем да се ограничим до забележката, че от самото начало поклонили се на Aра ариани са излезе от територията на Междуречието Рa (река Волга) и Aра = Ура (River Ural), от ногайските степи, и са се установили в делтата на Рa, наричайки го Итил, т. е. "в горната част на Каспийско море" ,Своя град арианите също така нарекли
«Итиль» = Сарай Бату = Астрахан = Иерусалим.
Ето защо пълководеца разрушил Рим е известен като "Атила" = "Иттила", което е, Итил, тъй като той идва от Хазарския Итил = Татарски Итил. Обратният прочит на името му «Итиль» <= дава словото Элит = Эл_Ид дума, която означава "всевишен Ид." Последователите на Ид(-ом) са иди, или иудеи. Онези, които са последватели наЭлит(-ом) = Эл_Ид(-ом), съставляват елита. Завладели Апенинския полуостров, бежанците от Волжко татарския Хазарски Итил го нарекли съответно: Итил(-ия) = Итал(-ия) = Италия, което означава "роб на Итил или следващия Итил" Смята се, че древните етруските са били основателите на Италия. Учените са озадачени, опитвайки се да се определи кои са те. Прочетете думата "етруски", а наобратно:
этруск <= ксрт = касар_ат = хазар_ат, или Каос-Орда (2.4.9)
Оказва се, че италийските "етруските" - това не са нищо друго освен бежанци от Хазарския ад "Хазрат" слуги на слуги Каос(-а)-Орда. Водени от Бату = Мойсей, ариани, известен в Русия като "Монгол-татарски", продължава да се движи на запад, иззети северната Черноморския регион и град на Крим, Киев, Северна Русия. Те нахлули в Европа два потока: от южната част на северния бряг на Черно море, под ръководството на Бату = Мойсей, и от север, Новгород и Псков земята, от балтийските държави - начело с Ярослав и Александър Невски. Ярослав, след превземането на Северна Европа до Холандия, той стана известен на Запад като
Фридрих =Тртрх = «Тартарих» Гогенштауфен = каган_Сет_Иван = каган_Степан.
Защото той е преселник от ногайската степт, и неговото име еСтепь_Ан = Степан, т.е. "степни хора." Неговия "син", е известен в историята като "Александър Невски", е добре известния
Фридрих = Тартарих Барбаросса = бар_Эбер_Ос_сий = бар_Евер_Ос_сий, то ест "син (бар) Евера, Величие (Ос) въплътен (сий)".
Очевидно е, че той е Фридрих Август, принц на Анхалт-Цербстский, господин Евер, за който вече споменахме по-горе. Свой опорен пукт в северната част на Европа, той направи княжество Йевер = Евер, именно от тук продължи по-нататъшно завладяването на Европа, това е, "Евер въплъщение", охарактеризирано с формулата (2.4.8a) Йевер = Евер се превърна в мястото, откъдето те са поставяли князе и царе, за да завладеят земята, Ето защо от там, след като съпротивата на рамейците в Русия бе сломена, арианите изпратиха новия цар в завладяната от тях Русия, известна като Herr/Хер <= Рюрик, или "Михаил Романов." Както може да се види, варяжския "Рюрик" = "Рурих" е нищо друго освен обратно прочитане на титула на "Господин" немския Йевер = Евер, а именно:
Herr = Херр <= Ррех = «Рурик».
Тогава легендарната приказка "за призванието на варягите Vikings" вече звучи различно: фризский = фряжский = варяжский Herr von Jever, или Владыка = Господин из Йевера, он же «Рурик» = Властелинът на Йевер, известен още като "Рюриков" в обратен прочит на титула, дойде в Русия по искане на самите Руси за да се произнесе над тях. Това е вярно: първия Романов е поканен от русите, и сами са си го избрали, приели арианството и да царува над тях. Имайте предвид, че баща принцеса на Ангалт-Цербстска, а именно София = Сотея Фридерика = Тартариха Августа, известна още като Екатерина II, императрица на Русия, и сестра на Фридрих = Тартарих Барбароса= бар_Эбер_Ос_сия = бар_Евер_Ос_сия (= Осии), който също е Фредерик Огъстъс, херцог Ангалт-Цербстски, господин Евер. Действителното потвърждение на норманнската теория се явява този безспорен факт, че всички руски императори още от XVII век са етнически германци, които са се женили също само за германци-евери. Днес много историци се чудят защо варягите се считат за викинги, докато в скандинавските епоси не е спомената нито една думата за варяги? Защо се появи теорията за "призванието на варягите в Русия", се нарича "Норманска", ако Скандинавия никога не се е наричала "Нормандия" ? Сега всичко става ясно. В крайна сметка, "Нормандия" е северната част на Франция, към която някога е принадлежала също и Фризия = херцогството Евер, откъдето в действителност и дойдоха в Русия фризы = фряги = варяги, които никога не са били скандинавци-викинги, и нямат никакво отношение към тях, тъй както няма никакви отношения между Нормандия Скандинавия. Според историята, варягите дойдоха в Русия и завлядяха "Киев". Основателите на "Киев", според легендата, са Кий, Щек и Хорив, или Хориб. Тъй като буквата "щ" (както и на буквата "ш") е еквивалентна на буквата "с" (например:Шломо = Соломон, Иешуа = Иисус и т.д.), то триото основатели на арианския "Киев" в райска Русия може да бъде представено във следния вид:
Кий_Сек Хорив => без огласовка "кск Хрв" = "казак" Хорив, или на Речи Ра "Ка_Ос_Ак Хор_Ав", то ест "Ка великий (Ос) владика (Ак), Хор въплътен (Аб)".
Така, че именно "Ка великия господар Ka Хор въплътен" е завладял Русия, превръщайки я в "Ka_Ab" = "Ka'b (у)" = Кааба ="Киев" - т. е. "въплъщение на Ка." В бъдеще, понятието "Киев" историци са локализирани "на място", свързана с модерния град, носещ името, въпреки че първоначално терминът "Киев" се отнася основно до частта от територията на Русия, която завладяха арианите, поддръжници на въплатеният Ка, т.е. "Каинити ". Това е истинското значение на фразата "Киевска Рус" - е част от Русия, която е била нападната от "Каинити", направили я "въплъщение на Ка." След като прочетете Кий_Сек Хорив => без огласовки "кск Хрв" напротив, ще получим "врх кск" = "варях касак", или "варяг-казак". Това означава, че легендарните основатели на Киев"Кий, Щек, Хорив" всъщност се оказаха "варяги-казаци", които са и самите ариани, организирали "въплъщението на Ka" в Русия. Връщайки се към лингвистиката и анализиране на думата "Рааб" и "Раав", ние превеждаме този израз като "въплъщение на Рa." След това думата «Робин» = «Раббин», или «Равви» не е нищо друго, освен "един човек, който се покланя на Рa въплъщението" или "Ра въплъщение в човек" (доколкото "Ан" във варианта "Ин" означава "човек") Между другото в съвременните езици имат огласовка на думата като "«Раб(-б)ан" (например, Пако Рабан, Рабани, Ицхак Рабин, и т.н.) В Евангелията, към Христос се обръщат със словото "Учителю/Равви" което се превежда погрешно като "Учител "когато в действителност, думата означава" превъплъщение на Ра. " Това предполага, че сегашният текст на Евангелието има синкретични адаптации на древни рамейски текстове за въплъщението на Рa, където към Те_Сий Ра_Огу = Теос_Раоху са се обръщали с "Равви". В допълнение, тъй като Христос, проповядвайки своето арианство, действал в Рим поклонение на Ра, много от тези, които слушаха неговите учения себе си като Раями = рамейцами = римлянами, го приемали за второ воплощение на Абога Ра, и затова и го нарекли с думата " Равин "=" Рави "=" Рa Въплъщение " В бъдеще, истинските смислови значения на това именуване са били скрити, а сега се превежда с толерантната дума "учител". Имайте предвид, че:
Равви = Рави <= Ивар = Евер (2.4.9)
Оказва се, че ако за Райите учителят е "Равви", или "Рави", то след това за арианите учителят ще е езиков антагонист, т.е., "Евер". Между другото, под формата на "Ивар" тази дума е известна като Балтийско общоприето наименование (например, известният актьор Съветския Ивар Калминьш). Показателно е, че синкретизъм има не само в християнството, но и в юдаизма, както иудеите наричат духовенството си с думата "раввин", т.е. "Рa Въплъщение в човек" или "Ра въплътен Син", въпреки че самите те в Sun Рa не вярват, както арианите , Ние вярваме, че, тъй като евреите са се преоблекли/маскирали в римско време: за да не бъдат унищожени от римляните почитащи Рa, те наричали техните духовни наставници "равини" = "раббини", а след това концепцията се "забива" и днес, и самите равини не знаят защо се наричат така. Ако Ra_Ab = "раб" е "въплъщение на Рa", то Ar_Ab = "араб" - означава "въплъщение на Ara" (2.4.10) Известно е, че думата "араб" може да бъде изразен под формата на "арав" или "арап/негър" (спомнете си за "Арап Петър Велики") След това?:
Арав(-ия) = Аравия = Арабия – территория, където «следват за въплъщение на Ара»
Днес ни се казва, че думата "араб" се е появил, защото е носителя на това име, живее в Арабския полуостров. Добре, но откъде тогава, е самото име на самия "Аравийски" полуостров? На този въпрос модерните историци и филолози не могат да дадат отговор. Нещо повече. Първоначално, «Аравией» = «Арабией» се наричали земите и териториитена Северното Черноморие, от където и произхожда разпространението на поклонението към въплътения Aру. Например, известно е, че древното име на Молдова, е почти забравено днес, но все още се използва широко в Русия до края на 19 - началото на 20 век, е "Бес(-с)арабия", което означава "Бес-Арабия / демон Арабия." Много по-късно, за да прикрият произхода на арианството, концепцията за "Арабия" = "Аравия" е географски изместено от мястото на първоначалната си поява. Тъй като частицата "а", преди думата играе ролята на отричане, думите "раб" и "араб" -са езикови антагонисти:
Раб <= а-Раб = Ар_Аб = «араб» - означава, от една страна, «Ара въплъщение».
От друга страна, "а-Раб" означава "отричащ Раб (и)", или "отричащ Ра Въплъщението." Да прочетем думата "раб", наобратно:
Раб <= бар = Ба_Ар = «бояр» – превежда се като «духовен Ар», «по дух Ар» (2.4.11)
Може да се заключи, че както "араби" така и "бояр" са опоненти, езикови антагонисти на Раабов = "рабов". Ако "арабите" са "Aрa инкарнация", то "БаАр" са хората, които са "в духа на Ara", което е в действителност, едно и също "Aра въплъщение", доколкото Aр-, е не-чист дух.
Какво имаме? Оказва се, че терминът "араб", която има, според нашия поглед, някакъв далечен "ориенталски аромат," наистина е едно и също нещо, както терминът "бояр", който ни е добре познат в националната ни история. Преди това и двата термина имаха широко разпространение в Русия, което е завладяна от арианите. Примерите не трябва да се търсят далеч: вземете името на добре познатата улица на Москва, а именно, "Арбат". Откъде в Москва това име? В края на краищата, Москва - не е Дамаск, Багдад, и не е Бухара.
Смисълът на "Арбат", може да варира в зависимост от "до-огласовката", защото по правилата на Речта Ра всяка съгласна буква трябва да бъде oгласена:
Арбат = Ар_Аб_Ат – «Ара въплъщение от ада» (2.4.12)
Арбат = Ар_Бат = Ар_Ба_Ат – «Аров дух от ада»
По този начин, една от главните улици на съвременна Москва е кръстена в чест на въплътения дух на Aрa създаващ ад на земята. Чудно ли е тогава защо има толкова много проблеми в нашето общество, а света става адски? Та ние сами се провикваме чрез реверсираното слово към силите на ада и поставяме такива имена на нашите улици? Имайте предвид, че думата "Arab" днес силно свързана с концепцията за "ислям". В същото време, по-рано ислямистите са наречени с думата "агаряни" = "Ag_Ar_An (д), което се превежда като" Господ Aрa лице/човек (а) "Нека да се спрем и на един много важен момент. Доколко древните хора се поклониха на Рa и неговото въплъущение, в човек, те се поклоняха на "Ра_Ав(-е)" = = "Ра_Въплъщение". Т.е. религията на Ra се е наричала;
Ра_Ав(-а) = Раав(-а) (2.4.13)
Тук буквата "а" в края на думата се отнася за женски род на думата, и коквото и има думата "религия" в съвременния руски език. Да прочететем думата Раав(и) наобратно:
Раав(-а) <= Ваар (-а) = Вера (2.4.14)
Получили, что знакомое нам слово «Вера» есть лингвистический антагонист рамейского слова «Раава».
Если следующие путем Раавы поклоняются Ра Воплощению, то следующие путем Веры поклоняются Ва_Ару = Ба_Ару, то есть духовному, не-сущему Ару.
Это объясняет, почему именование Христа, передаваемое в Евангелиях словом «Рав(-в)и», переводят как «Учитель». Поскольку Раава была религией Ра, то есть религиозным учением, то как в каждом учении, в религии Ра = Рааве были учителя (жрецы, священство), которые назывались «Ра воплощением человеческим» = Ра_Ав_Ан(-ом) = «раввин(-ом)» Значение слова «рааван» в огласовке «раввин» = «раббин» в смысле «религиозного, духовного учителя» дошло до наших дней как элемент синкретичности раввинистического иудаизма.
Кстати, форма «Раббин» может быть представлена как Рааб_бин. Учитывая, что «Рааб» есть «Ра Воплощение», а слово «бин» по-иудейски «сын», получаем перевод слова «Раббин», а именно: «Ра Воплощения сын»
Однако, повторим, что применительно ко Христу, которого Евангелия называют «Равви», а не «раввин», перевод «учитель» есть заведомо неправильный (отсутствует слово «Ан» в окончании выражения), направленный на сокрытие подлинного значения происходящего: окружающие, поклонявшиеся Ра, называя ария Христа «Равви», считали его «Ра Воплощением», поскольку в Рааве рассказывалось, что Солнце Ра уже однажды воплощалось в человека, Те_Сий Ра_Оха = Теос_Раоха = ТСРХ(-а), Который был распят, воскрес и вознесся к Ра. Однако, окружающие ошибались: Христос был воплощением не Ра, а Ара. Именно поэтому он всегда уклончиво, полунамеками говорит о себе.
Поклонение и служение Ра, которое осуществляли Ра_Ав_Ан(-ы), называлось Ра_Ав_Ан(-ие) = рвение:
Ра_Ав_Ан(-ие) = рвение – «човеческо следоване служене на Ра Въплъщение»
Напротив, отказът на хората да следват служенето и поклонението на Рa се изразява с езиково противоречие, т.е. с обратно прочитане:
Ра_Ав_Ан(-ие) <= На_Ва_аР (-ие) = «неверие»
Този, който изповядва "неверие" е "невер(-ы) човек", т. е. «невер_Ан(-ом)» = «неверн(-ым)»: Невер + Ан + (-ый) = невер_ан_ый = неверный – «следващ пътя на отказа в служене на Ра Въплъщението» Ще приведем още един пример, илюстриращ използването на рамейското слово «Ав»което ще продължи да се срещне с нас навсякъде. Така мапример, на всички е известно понятието "Белая Русь" дошло до нас в името на "Белорусия": Белая Русь = Баал(-а) Русь – т. е, "Русия, която, вместо на Рa започна да се покланя на Баал = Ваал" което Библията нарича голям грях. С други думи, "Белая Русь" е Русия, която прие Баал = Ваал ="духовен Бог" и започна да му се поклоня, вместо на сущий Абог Ра.
Баал(-ая)_Русь <= Йс(-у)ра_илаб = Йсраилаб = Израилев (2.4.15)
Получихме известната библейска дума "Израел" използвана в такива стабилни обрати на фрази като "синовете на Израел (и)", "царството на Израел (-о)", "Бог на Израел" и т.н.
Израилев = Йис_Ар а-Иль_Ав(-б) (2.4.16)
- Означава "не-сущего Йис_Ар(-а), отричащ въплъщението на Всевишния. Оказва се, че "Белая Русь",е известна още като "Бялата орда" = Смоленское княжество = Северо-Западная Русь (Полоцк, Псков, Смоленск, Минск и т.д.),в които са включени Полша, Литва, Украйна и част от северното крайбрежие на Черно море и т.н. до Черно море - това е библейското "царството на Израел", което се бори за повече от 250 години, с царството на Юда = Юдея. Първоначално, Москва е част от Бяла Русия. Това е все още помни дори в XVII век, по време на Великите размириците. Г.В. Носовский и А.Т.Фоменко в книгата "Русия и Рим. Да разбираме историята. Book II »(Москва," Astrel ", 2005 г.) привеждат факта, че в грамоти на князя Д.Пожарского и К.Минина от 1613 г., изпраща от Ярославия, и призова за борба с Москва (- а не с" полски интервенти ", както ни се казва в уроците по история), думата" литовски хора "се използва като синоним на" московчани ". "И целуне кръста в Ярославъл, та към московските хората да отидат в Москва и да се бият до смърт ... И кръста донесе, че при тях с литовските мъжете се бият до смърт ..." "С други думи, на тези грамоти имаме формула:" московчани "и" Литовските хора ", са едно и също нещо" - е заключението на Г.В. Носовский и А.Т.Фоменко. Да продължим заключенията им малко по-нататък. Ако Бялата Rus е библейското "царството на Израел", която се е борила с Юдея, то Минин и Пожарски, които са се борили срещу Израел, са войници на Юдея а завземането на Москва от тях е "царството на Израел" = Бялата Rus = "Литва", в Библията е описано завръщането в Ерусалим на Ездра и Неемия (кои са те - ще говорим по-късно). Оказва се, че Москва е новия Ерусалим. Потвърждение на това е и в топонимията - ". Новият Йерусалим" грандиозен комплекс, който се намира близо до патриарх Никон изгорени по време на атентата в Москва, така безцеремонно нарича Имайте предвид, че изграждането на нов град встрани и близо до пепелищата на стария е често срещана практика. Така че, Рязан и Астрахан построена на ново място, далеч от изгарянето на старите градове. Примерите могат да бъдат продължени. После се оказва, че унищожената и повредени от пожар стара Москва е превзетото с щурм царството на Израел = White Русия = Литва, патриарх Никон недалеч от брега на новото място започнал изграждането на "Нова Москва" или "Нов Ерусалим", докато старата Москва е лежала в руини и е представлявала пепелище. Както е обичайно, изграждането на "Нова Москва" стартира от крепостт-манастир. Така винаги са строили средновековните градове. Но след това ситуацията се промени, Nikon загубил властта, и изграждането на новия град е замразено. Но религиозно-политическата група, начело с цар Алелксей Alexa = Алексой = Аль-Аксой/Ал-Акса отстранила патриарх Никон от власта, и взема решение да възстанови Москва на старото място. Ще говорим за това по-късно. Тъй като думата "Израилев" = Йис_Ар а-Иль_Ав означава въплъщение на Aв несъществуващия Йис_Ар а-Иля, който в същото време е Баал = Ваал,а след това е процес на преход на не-сущего Йиса в състояние на природата Сия. Това е, което е не-сущий Баал ставащ сущий"Сием":
Баал => Баал_сий = Паал_сий = «Польса» = «Польша» (2.4.17)
Такъв езиков преход се извършва, тъй като буквата "б" при произношение на много езици и се заглушава и става фонетично подобни на "п". Съмняващите се ще насочим към, книгата Н.А. Ганиной «Самоучитель современного немецкого языка» (М., «Астрель», 2008) където на страница 28 имаме следното съдържание: "В фонетиката, всичко е свързано. Ако глухите съгласни са силни и интензивна, то звучните ще бъдат слаби и без стрес. Точно така е. Какво означава това? Както бе споменато по-горе, във всички европейски (и дори American) литературния герой Немец нашепва "Што фы кофорите?" И така нататък. Този характерен акцент - не е злонамерена писателска измислица; звучните съгласни в немския език наистина са по-слаби, отколкото в други европейски езици. Немското [б] в ушите ни е почти като "п", особено ако пред него е глуха съгласна. Защото, ако произнесем немското das Buch като "дас пух" или "тас пух", би било съвършенно правилно ... "(!)
Това очевидно, е че царството Израилево = Белая Русь = Польша (2.4.18)
Война К. Минина и Д. Пожарского против «польских интервентов», освобождение от них Москвы – это библейская война Иудеи против Израиля, описанная в книгах Ездры и Неемии.
Приведем еще один любопытный пример неприятия арианами рамейской Раавы. Как известно, собакам, издревле являвшимся вернейшими и преданнейшими друзьями и помощниками человека, вход в современную православную церковь запрещен. Негласно мотивируется это тем, что по преданию, собаки кусали Христа за ноги, когда он был распят на кресте. В то время как котам вход в церковь разрешен.
По нашему мнению, собак не пускают в современную арианскую православную церковь потому, что когда они лают, они воспроизводят рамейское слово «Ав», означающее именно воплощенность, сущность Всевышнего, поскольку Ра есть Ав, или Авог Ра, как показано выше, в то время как арианский Йис есть Ба_Ог = «бог», то есть не-сущий дух, антагонистичный сущему Ра.
Слово Ав столь неприятно арианам, что даже в детских книжках, имитируя лай собак, авторы передают его не как «Ав», а как «Гав», что переводится с Речи Ра как «Ка_Ав», то есть «Ка воплощение» - желанное для ариан, служащих плотскому Ка, событие.
Не случайно арианские опричники Ивана Грозного разъезжали с прикрепленными к седлам отрубленными песьими головами. Поскольку собака у Раев = Раабов была знаком служения Ра, то отрубленная голова пса у седла опричника означала, что то же будет со всеми Раями = Раабами, кто служит Ра и следует Рааве, отказываясь принимать веру в Йис_Ара.
Обратим внимание, что «пес», «собака» - по-английски dog = Те_Ок, прочитав которое наоборот, получаем:
Собака =Dog = Те_Ок <= Ко_еТ = cat = «кот»
То есть слово «кот» лингвистически антагонистично понятию «собака», «пес». Собака и кот – две враждебные друг другу противоположности. Их противостояние закреплено в поговорке «живут как кошка с собакой», что подразумевает постоянную грызню. «Кот» означает «Ка_Ат», то есть «Ка ад», вот почему ариане, эти «палачи-каты» поклоняющиеся адскому Ка, так приветствуют в своих церквях котов и не любят собак. Кроме того, прочитаем слово dog наоборот:
Dog <= God – то ест собака/кучето е лингвистически антагонист на арианския Гот(-а) = «бога».
Получается, что в английском языке уже на лингвистическом уровне заложено отрицание собакой арианского бога «Гота» = «Ка_Ат(-а)», или адского Ка.
Слово «Ав» отображалось древней буквой «V». Вот почему раньше, до никонианских церковных реформ, на Руси осеняли себя двуперстием: два пальца правой руки имитировали букву «V».
Дело в том, что после того, как воплощенный Ра был распят, Он умер, после чего воскрес, то есть снова совершил Ав (первый Ав – при рождении, когда родился, или воплотился, второй Ав – воскресение после Распятия, по сути, второе рождение)
Таким образом, двуперстие есть знак сущности Всевышнего Ра, знаменующее Его «Ав».
С другой стороны, чуть согнутые пальцы при двуперстном крещении напоминают рога быка, которому поклонялось арианство катарского типа.
В результате, крещение двуперстием не давало четкого ответа на вопрос: кто перед тобой, рай или арий. Вот почему соглашатели-раи и ариане, после долгих кровопролитных религиозных войн создавая новую церковь, отказались от использования двуперстия, поскольку это вносило раздор, мешая замирению противоборствующих сторон на базе новой синкретичной доктрины.
https://sites.google.com/site/raabtaru/home/katalog-statej/ponatie-av
Израилев = Йис_Ар а-Иль_Ав(-б) (2.4.16)
- Означава "не-сущего Йис_Ар(-а), отричащ въплъщението на Всевишния. Оказва се, че "Белая Русь",е известна още като "Бялата орда" = Смоленское княжество = Северо-Западная Русь (Полоцк, Псков, Смоленск, Минск и т.д.),в които са включени Полша, Литва, Украйна и част от северното крайбрежие на Черно море и т.н. до Черно море - това е библейското "царството на Израел", което се бори за повече от 250 години, с царството на Юда = Юдея. Първоначално, Москва е част от Бяла Русия. Това е все още помни дори в XVII век, по време на Великите размириците. Г.В. Носовский и А.Т.Фоменко в книгата "Русия и Рим. Да разбираме историята. Book II »(Москва," Astrel ", 2005 г.) привеждат факта, че в грамоти на князя Д.Пожарского и К.Минина от 1613 г., изпраща от Ярославия, и призова за борба с Москва (- а не с" полски интервенти ", както ни се казва в уроците по история), думата" литовски хора "се използва като синоним на" московчани ". "И целуне кръста в Ярославъл, та към московските хората да отидат в Москва и да се бият до смърт ... И кръста донесе, че при тях с литовските мъжете се бият до смърт ..." "С други думи, на тези грамоти имаме формула:" московчани "и" Литовските хора ", са едно и също нещо" - е заключението на Г.В. Носовский и А.Т.Фоменко. Да продължим заключенията им малко по-нататък. Ако Бялата Rus е библейското "царството на Израел", която се е борила с Юдея, то Минин и Пожарски, които са се борили срещу Израел, са войници на Юдея а завземането на Москва от тях е "царството на Израел" = Бялата Rus = "Литва", в Библията е описано завръщането в Ерусалим на Ездра и Неемия (кои са те - ще говорим по-късно). Оказва се, че Москва е новия Ерусалим. Потвърждение на това е и в топонимията - ". Новият Йерусалим" грандиозен комплекс, който се намира близо до патриарх Никон изгорени по време на атентата в Москва, така безцеремонно нарича Имайте предвид, че изграждането на нов град встрани и близо до пепелищата на стария е често срещана практика. Така че, Рязан и Астрахан построена на ново място, далеч от изгарянето на старите градове. Примерите могат да бъдат продължени. После се оказва, че унищожената и повредени от пожар стара Москва е превзетото с щурм царството на Израел = White Русия = Литва, патриарх Никон недалеч от брега на новото място започнал изграждането на "Нова Москва" или "Нов Ерусалим", докато старата Москва е лежала в руини и е представлявала пепелище. Както е обичайно, изграждането на "Нова Москва" стартира от крепостт-манастир. Така винаги са строили средновековните градове. Но след това ситуацията се промени, Nikon загубил властта, и изграждането на новия град е замразено. Но религиозно-политическата група, начело с цар Алелксей Alexa = Алексой = Аль-Аксой/Ал-Акса отстранила патриарх Никон от власта, и взема решение да възстанови Москва на старото място. Ще говорим за това по-късно. Тъй като думата "Израилев" = Йис_Ар а-Иль_Ав означава въплъщение на Aв несъществуващия Йис_Ар а-Иля, който в същото време е Баал = Ваал,а след това е процес на преход на не-сущего Йиса в състояние на природата Сия. Това е, което е не-сущий Баал ставащ сущий"Сием":
Баал => Баал_сий = Паал_сий = «Польса» = «Польша» (2.4.17)
Такъв езиков преход се извършва, тъй като буквата "б" при произношение на много езици и се заглушава и става фонетично подобни на "п". Съмняващите се ще насочим към, книгата Н.А. Ганиной «Самоучитель современного немецкого языка» (М., «Астрель», 2008) където на страница 28 имаме следното съдържание: "В фонетиката, всичко е свързано. Ако глухите съгласни са силни и интензивна, то звучните ще бъдат слаби и без стрес. Точно така е. Какво означава това? Както бе споменато по-горе, във всички европейски (и дори American) литературния герой Немец нашепва "Што фы кофорите?" И така нататък. Този характерен акцент - не е злонамерена писателска измислица; звучните съгласни в немския език наистина са по-слаби, отколкото в други европейски езици. Немското [б] в ушите ни е почти като "п", особено ако пред него е глуха съгласна. Защото, ако произнесем немското das Buch като "дас пух" или "тас пух", би било съвършенно правилно ... "(!)
Това очевидно, е че царството Израилево = Белая Русь = Польша (2.4.18)
Война К. Минина и Д. Пожарского против «польских интервентов», освобождение от них Москвы – это библейская война Иудеи против Израиля, описанная в книгах Ездры и Неемии.
Приведем еще один любопытный пример неприятия арианами рамейской Раавы. Как известно, собакам, издревле являвшимся вернейшими и преданнейшими друзьями и помощниками человека, вход в современную православную церковь запрещен. Негласно мотивируется это тем, что по преданию, собаки кусали Христа за ноги, когда он был распят на кресте. В то время как котам вход в церковь разрешен.
По нашему мнению, собак не пускают в современную арианскую православную церковь потому, что когда они лают, они воспроизводят рамейское слово «Ав», означающее именно воплощенность, сущность Всевышнего, поскольку Ра есть Ав, или Авог Ра, как показано выше, в то время как арианский Йис есть Ба_Ог = «бог», то есть не-сущий дух, антагонистичный сущему Ра.
Слово Ав столь неприятно арианам, что даже в детских книжках, имитируя лай собак, авторы передают его не как «Ав», а как «Гав», что переводится с Речи Ра как «Ка_Ав», то есть «Ка воплощение» - желанное для ариан, служащих плотскому Ка, событие.
Не случайно арианские опричники Ивана Грозного разъезжали с прикрепленными к седлам отрубленными песьими головами. Поскольку собака у Раев = Раабов была знаком служения Ра, то отрубленная голова пса у седла опричника означала, что то же будет со всеми Раями = Раабами, кто служит Ра и следует Рааве, отказываясь принимать веру в Йис_Ара.
Обратим внимание, что «пес», «собака» - по-английски dog = Те_Ок, прочитав которое наоборот, получаем:
Собака =Dog = Те_Ок <= Ко_еТ = cat = «кот»
То есть слово «кот» лингвистически антагонистично понятию «собака», «пес». Собака и кот – две враждебные друг другу противоположности. Их противостояние закреплено в поговорке «живут как кошка с собакой», что подразумевает постоянную грызню. «Кот» означает «Ка_Ат», то есть «Ка ад», вот почему ариане, эти «палачи-каты» поклоняющиеся адскому Ка, так приветствуют в своих церквях котов и не любят собак. Кроме того, прочитаем слово dog наоборот:
Dog <= God – то ест собака/кучето е лингвистически антагонист на арианския Гот(-а) = «бога».
Получается, что в английском языке уже на лингвистическом уровне заложено отрицание собакой арианского бога «Гота» = «Ка_Ат(-а)», или адского Ка.
Слово «Ав» отображалось древней буквой «V». Вот почему раньше, до никонианских церковных реформ, на Руси осеняли себя двуперстием: два пальца правой руки имитировали букву «V».
Дело в том, что после того, как воплощенный Ра был распят, Он умер, после чего воскрес, то есть снова совершил Ав (первый Ав – при рождении, когда родился, или воплотился, второй Ав – воскресение после Распятия, по сути, второе рождение)
Таким образом, двуперстие есть знак сущности Всевышнего Ра, знаменующее Его «Ав».
С другой стороны, чуть согнутые пальцы при двуперстном крещении напоминают рога быка, которому поклонялось арианство катарского типа.
В результате, крещение двуперстием не давало четкого ответа на вопрос: кто перед тобой, рай или арий. Вот почему соглашатели-раи и ариане, после долгих кровопролитных религиозных войн создавая новую церковь, отказались от использования двуперстия, поскольку это вносило раздор, мешая замирению противоборствующих сторон на базе новой синкретичной доктрины.
https://sites.google.com/site/raabtaru/home/katalog-statej/ponatie-av
Няма коментари:
Публикуване на коментар